退之高文仰東岱，籍湜傳盟其足賴。
固知法嗣要龍象，先生端是毗陵派。
方駕曹劉蓋余力，壓倒元白聊一快。
向來班門收眾材，賓履費公珠幾琲。
三熏會有堪此事，群犬未免驚所怪。
但知樓仰百尺顛，豈覺波涵千頃外。
南州短簿令公喜，巍峩峩冠陸離佩。
有如若士那可無，筆勢已超聲律界。
相將問道留十日，滿座真成折床會。
清詩忽復(fù)墮華箋，要使握瑜夸等輩。

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法嗣

(1).佛教語。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語器之可同參玉板長老》詩：“叢林真 百丈 ，法嗣有橫枝。”《紅樓夢》第二二回：“五祖欲求法嗣，令諸僧各出一偈?！?/p>

(2).指學(xué)藝等方面的繼承人。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上：“時夜半起，槌其法嗣門，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷三：“ 魯直 開口論句法，此便是不及古人處，而門徒親黨以衣鉢相傳，號稱法嗣，豈詩之真理也哉？” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“合二十五人以為法嗣，謂其原流皆出 豫章 也。”

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結(jié)漏?！?/p>

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊云徹，方知實相之尊；十剎風(fēng)行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。” 清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南?！?/p>

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火后》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰?！?宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫shi{1-1}八{1-1}大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚?！?清 顧炎武 《重登靈巖》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天?！?/p>

(4).象中體格壯健高大者?！毒S摩經(jīng)·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪。” 嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象云龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰干龍象之馭?！?/p>

先生

毗陵

陳與義名句，蒙賜佳什欽嘆不足不揆淺陋輒次元韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考