黃頭女真褫魂魄，面縛軍門爭請死。

出自宋朝陸游《中夜聞大雷雨》

雷車駕雨龍盡起，電行半空如狂矢。
中原腥膻五十年，上帝震怒初一洗。
黃頭女真褫魂魄，面縛軍門爭請死。
已聞三箭定天山，何啻積甲齊熊耳。
捷書馳騎奏行宮，近臣上壽天顏喜。
合門明日催賀班，云集千官摩劍履。
長安父老請移蹕，愿見六龍臨渭水。
從今身是太平人，敢憚安西九千里！

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注釋參考

黃頭女真

女真一部落名。宋陸游《中夜聞大雷雨》詩：“ 黃頭女真褫魂魄，面縛軍門爭請死。” 錢仲聯(lián) 校注：“ 宇文懋昭《金志》：‘ 金國，本名朱里真，番話舌音，訛為女真，或曰慮真，避契丹興宗（宗真）名，又曰女直。’ 黃頭女真，女真一部落名?！?/p>

褫魂

奪去魂魄。南朝梁丘遲《還林賦》：“褫魂故嶺，結(jié)夢舊墀?！?清黃亨《后書感》詩：“笑彼釜中魚，未死先褫魂。”

面縛

[with one's hands tied behind one's back] 兩手反綁

面縛西都。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

面縛兩降將。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

詳細解釋

雙手反綁于背而面向前。古代用以表示投降。《左傳·襄公十八年》：“乃弛弓而自后縛之。其右具丙亦舍兵而縛郭最，皆衿申面縛，坐于中軍之鼓下?！?楊伯峻注：“面縛，即自后縛之?！薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸?周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。” 司馬貞索隱：“面縛者，縛手于背而面向前也。” 唐柳宗元《為裴中丞伐黃賊轉(zhuǎn)牒》：“謂宜投戈頓顙，面縛乞身?！?元尚仲賢《單鞭奪槊》第一折：“你既肯面縛歸降，我也須降階接待。” 嚴(yán)復(fù) 《原強續(xù)篇》：“是何異驅(qū)四百兆之赤子，繫頸面縛以與其仇，以求旦夕之喘息?！眳⒁姟?面縛輿櫬 ”。