孔孟不說相，於人洞肺肝。
由也行行如，不得其死然。
括也未聞道，其軀難以全。
賜億亦屢中，執(zhí)玉俯仰間。
經(jīng)禮視平衡，下憂傾則奸。
茲皆以理決，初匪由術(shù)傳。
劉君以相名，表里須相關(guān)。
備道最上格，溫恭厲而安。
晬面盎於背，德人盛容顏。
論心勿徇形，心廣體自胖。
敬吉怠則滅，炳炳真如丹。
此訣若未喻，所閱非神觀。

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炳炳

(1).光彩照耀貌?！稘h書·司馬相如傳下》：“宛宛黃龍，興德而升，采色玄耀，炳炳輝煌?！?唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷下：“共會於 國忠 宅，將同入禁中，炳炳照灼，觀者如堵?！薄墩f岳全傳》第六回：“五星炳炳聚奎邊，多士昂昂氣象鮮?！?/p>

(2).昭明貌。 唐 孫樵 《寓汴州觀察判官書》：“執(zhí)事三從事 盧公 ，其所以佐 盧公 使炳炳不磨於世者， 襄陽 南渡之民，皆能道之?！?宋 陳亮 《祭宗式之文》：“我脫囚繫，理亦炳炳?！?清 龔自珍 《武顯將軍福建海壇鎮(zhèn)總兵官丁公神道碑銘》：“再告下車者曰：是百戰(zhàn)百克而無炳炳於時(shí)者?！?/p>

(3).指文采鮮明。 唐 張說 《處士元公碣銘》：“嗟我處士，炳炳其文?！?明 宋濂 《國朝名臣序頌·竇文正公默》：“有卓 竇公 ，誾誾而馴，雍雍而惇，炳炳而文?！?/p>

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通?！?/p>

陳淳名句，贈劉伯翔相師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考