曾此棲心過十冬，今來瀟灑屬生公。
檀欒舊植青添翠，菡萏新栽白換紅。
北面城臨燈影合，西鄰壁近講聲通。
不知門下趨筵士，何似當(dāng)時(shí)石解空。

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棲心

亦作“棲心”。猶寄心。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“若質(zhì)乎中人之性，運(yùn)乎在用之質(zhì)，而棲心古烈，擬足公涂。”《晉書·陸云傳》：“伏見將軍舍人同郡 張贍 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣門，棲心重仞，啟涂及階，遂升樞奧?！?唐 白居易 《病中詩序》：“余早棲心釋梵，浪跡 老 莊 ，因疾觀身，果有所得?！薄对企牌呋`》卷一○一：“散形靈霞之煙，棲心霄霞之境?！?明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》：“歸裝纔解，又向天涯，郎君消灑。非關(guān)薄倖，棲心物外，兵戈連四海，還愁路阻 江 淮 ?！?/p>

今來

(1).當(dāng)今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似?！薄度龂酒皆挕肪硐拢骸敖駚?獻(xiàn)帝 懦弱， 曹操 弄權(quán)?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關(guān)，透鍼關(guān)?！?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉?！薄端疂G傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納于庫中公用，其餘所得之資，并從均分?！?/p>

瀟灑

生公

晉 末高僧 竺道生 的尊稱。相傳 生公 曾于 蘇州 虎丘寺 立石為徒，講《涅槃經(jīng)》。至微妙處，石皆點(diǎn)頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩：“深夜月明松子落，儼然聽法侍 生公 ?！?唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：“ 生公 説法鬼神聽，身后空堂夜不扃。” 元 顧瑛 《虎丘十詠·生公臺(tái)》：“ 生公 聚白石，麈拂天花墜?？蓱z塵中人，不解點(diǎn)頭意?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三八回：“那 虎丘山 上，不過一座廟；半山上有一堆亂石，內(nèi)中一塊石頭，同饅頭一般，上面鏨了‘點(diǎn)頭’兩個(gè)字，説這里是 生公 説法臺(tái)的故址，那一塊便是點(diǎn)頭的頑石?！?/p>

齊己名句，重宿舊房與愚上人靜話名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考