廉織飛雨為誰休，爛漫懸燈總未收。
自是一年無嘆息，不妨五夕得嬉游。
后車鶯燕春聲軟，前騎熊羆夜氣遒。
兩行紅紗三百炬，插花攜酒趁遨頭。

查看所有毛滂詩詞作品

兩行

(1). 莊子 謂不執(zhí)著于是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 注：“任天下之是非?！?/p>

(2).兩者一起通行、流行?！睹姟ぶ苣详P(guān)雎詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題注：“故訓(xùn)舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行?！?/p>

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數(shù)十人總牙兵，故威惠兩行。”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)?！焙笠浴叭佟敝复对娊?jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

插花

遨頭

宋 代 成都 自正月至四月浣花，太守出游，士女縱觀，稱太守為“遨頭”。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“四月十九日 成都 謂之浣花，遨頭宴於 杜子美草堂 滄浪亭 ，傾城皆出，錦繡夾道，自開歲宴游至是而止。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·真率會》：“雖云一餉之清懽，亦是百年之嘉話，敢煩同志，互作遨頭?！?清 趙翼 《四月廿二日訪王夢樓出家伎奏樂即席》詩之一：“軟腳敢煩開近局，遨頭不枉泛輕舠?！?/p>

毛滂名句，燈夕當(dāng)三日而罷今至四月五日國人尚紛然出游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考