出自唐代王建《寄崔列中丞》:
火山無冷地,濁流無清源。
人生在艱世,何處避讒言。
諸侯鎮(zhèn)九州,天子開四門。
尚有忠義士,不得申其冤。
嘉木移遠植,為我當行軒。
君子居要途,易失主人恩。
我愛古人道,師君直且溫。
貪泉誓不飲,邪路誓不奔。
如何非岡坂,故使車輪翻。
妓妾隨他人,家事幸獲存。
當時門前客,默默空冤煩。
從今遇明代,善惡亦須論。
莫以曾見疑,直道遂不敦。
注釋參考
諸侯
諸侯 (zhūhóu) 古時帝王所轄各小國的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》九州
九州 (Jiǔzhōu) 中國的別稱 China 日本四主島中最南的島 Kyushu天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。四門
(1).指明堂四方的門?!稌に吹洹罚骸百e于四門,四門穆穆?!薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開四聰?!?/p>
(2).學校名,即四門學?!杜f唐書·歸崇敬傳》:“其國子、太學、四門三館,各立五經(jīng)博士。”詳“ 四門學 ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門,幽求六歲。” 李善 注引《瑞應經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門,天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門,太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車還,念道清浄,不宜在家?!?/p>
(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢。《負曝閑談》第二回:“因他四門開得好,蒙本處提標營營官的少爺賞識了,替他補了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁姟?四門斗里 ”。
王建名句,寄崔列中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考