只憂原頭欠渟滀,才見天根便呈露
出自宋代魏了翁《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》:
天運驅(qū)人人不覺,古道違時時不學(xué)。
王相隨脛回荊山,昭質(zhì)依然未經(jīng)琢。
因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質(zhì)天同功。
朝歌屠叟無與語,一日投綸見明主。
大車檻檻行周道,輪輻中規(guī)箱中矩。
人生天地同一原,自誠為圣明為賢。
地殊世遠(yuǎn)猶合節(jié),矧此同宇相周旋。
自從澆風(fēng)散遺直,世不乏材無匠石。
未能登車羽射御,人人自視郵無恤。
出門浪戰(zhàn)觸與蠻,半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水,即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶,豈問他人莫余雇。
只憂原頭欠渟滀,才見天根便呈露。
人言陰濁勝陽清,陽一陰二分三亭。
誰知陽德本無間,根心枝葉長相親。
君臣大分雖有止,終不能忘乃天理。
世無我知將自知,不待雷風(fēng)問諸史。
投沙屈賈占所歸,九州博大歸何之。
雖云忠憤語傷激,律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風(fēng)起,跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報臣憂深,暇把壺頭較鄉(xiāng)里。
江公勸我姑少安,新詩肉好如璧環(huán)。
敢輸憂誠謝慶語,仍戒牘史毋抄傳。
注釋參考
原頭
原頭 (yuántóu) protocephalon 昆蟲胚胎的部分,由口前葉和第一口后體節(jié)所組成 原始節(jié)足動物的頭部,相當(dāng)于感覺器官而與較高級形態(tài)的頭部取食部分相區(qū)別,大概相當(dāng)于環(huán)節(jié)動物的口前葉渟滀
匯聚貌。 宋 陸游 《風(fēng)雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌》:“不令氣象少渟滀,常恨天地?zé)o全功。” 元 麻革 《游龍山記》:“又行數(shù)里,得泉之泓澄渟滀者焉。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·稱贊文章之妙》:“ 王半山 評 歐 文云:‘積於中者,浩如江河之渟滀;發(fā)於外者,爛如日星之光輝?!?/p>
見天
見天 (jiàntiān) 每天;天天 everyday 他見天早上練習(xí)跑步呈露
呈露 (chénglù) 顯露;呈現(xiàn) loom;reveal;show 臉上呈露出幸福的微笑魏了翁名句,次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考