出自宋代王之道《題三祖山》:
觀山不憚遠,有癖老增劇。
是行迫王事,所過飛鳥疾。
路傍四五祖,不得著腳歷。
朝來所干集,我愿容自適。
沖寒走海會,嘯吟遂終日。
眷言三祖山,經(jīng)從阻良覿。
僧果知我意,飯仆濟行色。
崎嶇五十里,入山及未昃。
山頭殘雪在,青瑤點微白。
殷勤承老禪,傾蓋同莫逆。
為言信此山,予寶始今日。
欲以扶我衰,不鄙昔輕策。
捫蘿助探討,躡石共登陟。
群峰聳遙翠,一水漲深碧。
行行何所喜。
兩腳有余力。
歸來飽香積,清淡更過昔。
注釋參考
五祖
佛教禪宗指“東土第五祖” 唐 代 弘忍 禪師。 弘忍 俗姓 周 ,七歲出家,改用《金剛經(jīng)》傳法,開“東山法門”。下傳 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋 贊寧 《宋高僧傳·神秀傳論》:“昔者 達磨 沒而微言絶 五祖 喪而大義乖。” 劉師培 《文說》:“因一己之私心,作萬世之法程,由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣?!?/p>
不得
不得 (bùdé) 用在動詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》著腳
立足;涉足。 清 費錫璜 《漢詩總說》五:“學(xué)詩須從第一義著腳,如立 泰 華 之巔,一切培塿,皆在其中?!?/p>
(1).置足,猶言親臨其地。 唐 韓愈 《和裴仆射相公假山十一韻》:“公乎真愛山,看山旦連夕,猶嫌山在眼,不得著腳歷。” 宋 范成大 《桑嶺》詩:“人言遠游好,呼來試著腳。” 宋 楊萬里 《寄題李與賢似剡庵》詩:“我曾著腳 勾踐 國,奉詔 昭陵 省松柏?!?/p>
(2).指落腳;涉足。 宋 陸游 《讀史》詩:“人間著腳盡危機,睡覺方知夢境非?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十五:“我 陳珩 若再向花柳叢著腳時,永遠前程不吉,死於非命?!?/p>
(3).確實的,可靠的?!段饔窝a》第六回:“我有一個道理:逕到臺上,見了 項羽 ,把 始皇 消息問他,倒是個著腳信?!?/p>
王之道名句,題三祖山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考