出自宋代李復(fù)《負(fù)暄》:
朝坐前廡西,晚坐前廡東。
日當(dāng)正午時(shí),置榻兩楹中。
予生本多羸,憂患百箭攻。
三十已白發(fā),歲??鄧?yán)冬。
凝陰晝墐戶,擁火裘蒙茸。
寒氣深刺骨,有如嬰利鋒。
晨曦忽入牖,心喜舊疹空。
荊門曝晴暖,暄酣春意融。
溫溫百骸舒,漸發(fā)兩頰紅。
乃知萬(wàn)物生,陽(yáng)德有全功。
天輪浩無(wú)際,冥冥轉(zhuǎn)洪蒙。
盧敖游八極,妄欲求初終。
卒然至蒙谷,見呵鳶肩翁。
陽(yáng)烏出扶桑,振轡馳六龍。
轉(zhuǎn)盼億萬(wàn)里,夸父走追蹤。
遺策化鄧林,狂奔如捕風(fēng)。
我今觀天運(yùn),四序周無(wú)窮。
東西逐日車,不出環(huán)堵宮。
上古有至人,御風(fēng)登璇穹。
手挈日月行,返景回高舂。
陰陽(yáng)在掌握,默坐與天通。
固知二子愚,可嘆如蠰蟲。
注釋參考
敖游
亦作“ 敖游 ”。1.嬉游,游逛?!肚f子·列御寇》:“巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游,汎若不繫之舟,虛而敖游者也?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第九篇:“至敖游醼飲之時(shí),則又有新聲變曲?!?/p>
(2).謂故蕩。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》:“弟曰 象 ,敖游於嫚, 舜 能諧柔之。”
見“ 敖游 ”。
八極
八方極遠(yuǎn)之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測(cè)?!?高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠(yuǎn)?!?唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》:“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎?”
欲求
欲求 (yùqiú) 指欲念和要求 desire初終
始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽(yáng)少師文》:“維公平生,愷悌忠實(shí),內(nèi)外洞徹,初終若一。”《清史稿·諸王傳七論》:“乾乾翼翼,靡間初終?!?李大釗 《青春》:“而宇宙之果否為無(wú)盡,當(dāng)問宇宙之有無(wú)初終?!?/p>
李復(fù)名句,負(fù)暄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考