出自宋代熊禾《與徐同知》:
武夷山中舊學(xué)子,汗漫偶作觀海游。
此觀此游亦何有,炎氛瘴雨?duì)€不收。
蓬萊絕島固難望,何處大澤并高丘。
獨(dú)聞東南倚天聳石壁,上有一輪照耀之明月,下有一道演迤之清流。
此流不求清,此月不求明。
眾星冥蒙日轂遠(yuǎn)拍天,煙浪渺渺令人愁。
因思八極間,品彙豈不稠。
后皇生物至今日,茫茫大化無(wú)停辀。
群陰剝盡碩果在,新畬再闢陳根留。
我輩等是豐芑春,盛德何止數(shù)世謀。
男兒生世有不朽,百年易邁千載悠。
造物生材諒非偶,陽(yáng)春有腳先南州。
八郡春已滿,忍使四海赤子寒颼颼。
一時(shí)澤物亦易足,旱須霖雨川須舟。
書(shū)生卻顧動(dòng)遐想,愿為來(lái)世蒼生憂。
斯文迓續(xù)正此時(shí),安得古綆千尋修。
莘郊匹夫樂(lè)堯道,朝鮮逋播敘禹疇。
兩生不來(lái)至今尚綿蕝房魏背汗豈但唐人羞。
禮頹樂(lè)壞二千載,欲觀周道當(dāng)何繇。
我聞伊洛道南后,武夷云谷今魯鄒。
孔堂金石未盡泯,淹中斷簡(jiǎn)猶堪搜。
獨(dú)抱遺經(jīng)守迂拙,歲月兀兀春復(fù)秋。
蚊蝱負(fù)山力謾苦,精衛(wèi)填海志未休。
書(shū)生迂拙公所知,此來(lái)見(jiàn)公亦何求。
窮通志也命當(dāng)遂,天地傾缺人綢繆。
愿公借我一片五色石,要補(bǔ)元?dú)饣煦鐭o(wú)瘡疣。
千載在我前,萬(wàn)載在我后,山中事業(yè)非王侯。
注釋參考
我輩
我等,我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 孫興公 作《天臺(tái)賦》成,以示 范榮期 云:‘卿試擲地,要作金石聲?!?范 曰:‘恐子之金石,非宮商中聲?!幻恐良丫?,輒云:‘應(yīng)是我輩語(yǔ)?!?唐 杜甫 《萬(wàn)丈潭》詩(shī):“造幽無(wú)人境,發(fā)興自我輩?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六:“若內(nèi)翰不諱,我輩豈忍獨(dú)生?” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十四》:“這許多事物擠在一處,正如我輩約了 燧人氏 以前的古人,拼開(kāi)飯店一般,即使竭力調(diào)和,也只能煮個(gè)半熟?!?/p>
等是
同樣是;都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“等是人也,背轍失路,蹭蹬長(zhǎng)往,而永沒(méi)九地,可不悲乎!” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二》:“但 載 ( 元載 )貪甚,等是死,而 載 不如吾,吾得死於忠耶?!?宋 蘇軾 《和子由除夜元日省宿致齋》:“等是新年未相見(jiàn),此身應(yīng)坐不歸田?!?元 劉因 《人月圓》曲:“古今多少,荒煙廢壘,老樹(shù)遺臺(tái), 太行 如礪, 黃河 如帶,等是塵埃?!?/p>
豐芑
(1).《詩(shī)·大雅·文王有聲》:“ 豐水 有芑, 武王 豈不仕;詒厥孫謀,以燕翼子, 武王 烝哉?!?孔穎達(dá) 疏:“ 豐水 是無(wú)情之物,猶以潤(rùn)澤而生菜為己事,況 武王 豈不以功業(yè)為事乎。言實(shí)以功業(yè)為事,思得澤及后人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫?!焙笠浴柏S芑”指《詩(shī)·大雅·文王有聲》。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠記》:“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以來(lái),《棫模》、《豐芑》、《嵩高》、《烝民》歌詠得人,本非一世之積?!?/p>
(2).指帝王慎選儲(chǔ)君,教育子孫。用《詩(shī)·大雅·文王有聲》典故。《宋史·樂(lè)志十四》:“ 豐 芑貽謀,建爾元子。” 清 顧汧 《玉牒賦》:“追 豐 芑而踵武,與 有邰 而共轂。”
(3).指帝王推衍教育子孫之澤于國(guó)人,廣設(shè)學(xué)校,為國(guó)儲(chǔ)才。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·杭學(xué)游士聚散》:“慨祖宗之立法,廣學(xué)校以儲(chǔ)材;非惟衍 豐 芑以貽后人,蓋亦隆 漢 都而尊上國(guó)?!?元 柳貫 《處州路新修廟學(xué)碑銘》:“將令千里之民,均霑 豐 芑之澤,仁漸義漬,貽訓(xùn)遠(yuǎn)矣?!?明 張居正 《翰林院讀書(shū)說(shuō)》:“圣天子迺猶念傾 豐 芑,網(wǎng)羅草澤,特選爾諸士,登諸詞苑?!?/p>
(4).指一般人對(duì)子孫的教育培養(yǎng)。 元 吳萊 《遣兒諤初就學(xué)》詩(shī):“ 豐 芑務(wù)貽謀, 宋 苗寧揠長(zhǎng)?!?明 章懋 《芙蓉書(shū)屋》詩(shī):“回視昔年讀書(shū)處,溪上芙蓉即 豐 芑;貽謀萬(wàn)卷書(shū)傳香,更有鳳毛為世瑞?!?/p>
(5).借指國(guó)家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 , 成祖 北遷,仍建為 留都 。 明 代詩(shī)文時(shí)以“豐芑”指 南京 。 明 楊漣 《與熊操江書(shū)》:“ 豐 芑重地,鼎藉紀(jì)綱。眼明力定,識(shí)遠(yuǎn)機(jī)沉,中間葆護(hù)正人,肅清邪崇(祟),綏靖地方, 留都 宮殿山川,另是一番清明氣色,固已社稷實(shí)式憑之?!?清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》:“會(huì) 眉生 保舉入 京 ,劾 楊武陵 ,并及 大鋮 妄畫(huà)條陳,鼓煽 豐 芑, 大鋮 始阻喪,先生與 次尾 因草, 留都 防亂揭?!?/p>
盛德
盛德 (shèngdé) 崇高的品德 sublime virtue 君子盛德 深厚的恩德 deep kindness 足感盛德何止
何止 (hézhǐ) 不止;豈止 far more than 中華大地,英才何止萬(wàn)千熊禾名句,與徐同知名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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