林下道人，坐則禪板蒲{1|1}團(tuán)，用則拄杖拂子，無非仰答圣恩
出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》：
天地發(fā)祥，圣人誕降。
恩沾四海，德被萬邦。
林下道人，坐則禪板蒲{1|1}團(tuán)，用則拄杖拂子，無非仰答圣恩。
今日贊祝一句，又作么生，此心心外更無心。
注釋參考
林下
林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處 retirement 獨(dú)此林下意,杳無區(qū)中緣?！畎住栋碴懠膭⒕U》道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk拄杖
(1).執(zhí)持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>
(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩：“四時(shí)樹長書經(jīng)葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇?！?魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說。”
拂子
(1).即拂塵。古代用以撣拭塵埃和驅(qū)趕蚊蠅的器具。 五代 和凝 《山花子》詞：“佯弄紅絲蠅拂子，打檀郎?！?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一：“ 仁宗 當(dāng)暑月不揮扇， 鎮(zhèn) 侍 邇英閣 ，嘗見左右以拂子祛蚊蠅而已?！薄端逄蒲萘x》第三回：“左右女婢數(shù)人，也有執(zhí)巾櫛的，也有擎香爐的，也有捧如意的，也有持拂子的，兩邊侍立。”
(2).用于雜技、歌舞等的指揮。 唐 段安節(jié) 《樂府雜錄·龜茲部》：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色。每一獅子有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎?！?宋 孟元老 《東京夢華錄·車駕宿大慶殿》：“每奏先鳴角，角罷，一軍校執(zhí)一長軟藤條，上繫朱拂子，擂鼓者觀拂子，隨其高低，以鼓聲應(yīng)其高下也?！?/p>
(3).常為僧尼術(shù)士所執(zhí)持?！痘ㄔ潞邸返谒陌嘶兀骸斑@妖婦率妖尼等挺立水面，將拂子一揮，戰(zhàn)艦都倒轉(zhuǎn)了，礮火一一自打起來?！眳⒁姟?拂塵 ”。
無非
無非 (wúfēi) 不外;沒別的 nothing but;only;no more than;simply 他無非就有三板斧功夫仰答
舊謂報(bào)答尊者。《南齊書·顧歡傳》：“陛下宜仰答天人引領(lǐng)之望，下弔甿黎傾首之勤?！?明 張居正 《答奉常陸五臺論治體用剛》：“僕所以懇懇救之者，蓋以仰答圣恩，下明臣節(jié)耳?！薄短教靽胭Y料·史致諤檔案》：“惟有殫精竭慮，整頓維持，以期保地方，仰答憲臺於萬一?！?/p>
圣恩
(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責(zé)躬＞＜應(yīng)詔＞詩表》：“誠以天網(wǎng)不可重罹，圣恩難可再恃。”《后漢書·明帝紀(jì)》：“圣恩遺戒，顧重天下，以元元為首?！?唐 王昌齡 《駕幸河?xùn)|》詩：“開 唐 天業(yè)盛，入 沛 圣恩濃。” 元 關(guān)漢卿 《謝天香》楔子：“今謝圣恩，加老夫 開封 府尹之職?！薄度锶嗣窨褂⒍窢幨妨稀V東紀(jì)事詩》：“防閑有策憑誰盡，調(diào)遣無才負(fù)圣恩。”
(2).用于神佛之類。《西游記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了圣恩，領(lǐng) 悟空 輒駕云而去。”
釋智朋名句，偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
