凈名毗耶中,妙喜恒沙外。
出自宋朝蘇軾《次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄八首》
凈名毗耶中,妙喜恒沙外。
初無來往相,二土同一在。
云何定慧師,尚欠行腳債。
請(qǐng)判維摩憑,一到東坡界。
注釋參考
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?!毒S摩經(jīng)》說, 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時(shí), 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰:“乃至無有文字語言,是真入不二法門”。古代詩文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路?!?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩:“欲入 毘耶 問,無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對(duì)?!?/p>
(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無悶, 毗耶 疾未調(diào)?!?清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩:“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 ?!?清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩:“巵言聊一放,閉口終 毘耶 ?!?/p>
(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩:“北窗枕上春風(fēng)暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書?!?/p>
妙喜
佛教語。東方佛國名,佛名 阿閦 ?!毒S摩詰經(jīng)·阿閦佛國品》:“是時(shí)佛告 舍利弗 ,有國名 妙喜 ,佛號(hào) 無動(dòng) ,是 維摩詰 於彼國歿,而來生此?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄》之八:“ 浄名 毗耶 中, 妙喜 恒 沙外。”
沙外
猶言大漠以北。指北方邊遠(yuǎn)地區(qū)。 南朝 宋 謝莊 《為八座江夏王請(qǐng)封禪表》:“撥亂寧民,應(yīng)天受命,鴻徽洽于海表,威稜震乎沙外?!?/p>
蘇軾名句,次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考