萬里長鳴望蜀門，病身猶帶舊瘡痕。遙看云路心空在，
久服鹽車力漸煩。尚有高懸雙鏡眼，何由并駕兩朱轓。
唯應(yīng)夜識深山道，忽遇君侯一報(bào)恩。

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高懸

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

并駕

(1).兩馬并馳。 南朝 梁 何遜 《送韋司馬別》詩：“歸衢并駕奔，別館空筵卷?！?清 曹寅 《題楝亭夜話圖》詩：“ 廬江 太守訪故人， 建康 并駕能傾倒。”

(2).猶言并駕齊驅(qū)。 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“昔 韓子蒼 嘗論此筆力變化，當(dāng)與 太史公 諸《贊》并駕。” 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·雜言》：“體雖不同，詩實(shí)并駕，皆變之善者也。” 清 周亮工 《甌香買得芍藥數(shù)枝》詩：“但結(jié)云旗誰并駕，豈無膏沐若為容?！?/p>

朱轓

車乘兩旁之紅色障泥?！稘h書·景帝紀(jì)》：“令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“所以為之藩屏，翳塵泥也。”后常以“朱轓”指貴顯者之車乘。 唐 劉禹錫 《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽驚金印駕朱轓，遂別鳴珂聽曉猿?！?清 蔣士銓 《桂林霜·立祠》：“絳節(jié)新移，朱轓相傍?！?/p>

元稹名句，貽蜀五首·病馬詩寄上李尚書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考