洛龜圓文錫神禹，箕子陳范畀周武。
九疇自天倫既敘，向用一以壽為主。
人生富貴何足數(shù)，最要康甯安厥處。
爾其好德全付予，惟皇之極必福汝。
君侯有德存此心，居官居家堂兩銘。
強弱人已無留情，湛然方寸如砥平。
藹藹庭鯉雙趨庭，指此良方垂后昆。
信受奉行不敢輕，宜爾子孫皆千齡。

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九疇

(1).疇，類。指傳說中天帝賜給 禹 治理天下的九類da{1*1}法，即《洛書》?！稌ず榉丁罚骸疤炷隋a 禹 洪范九疇，彝倫攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農(nóng)用八政，次四曰協(xié)用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六極?！?孔 傳：“天與 禹 ， 洛 出書，神龜負文而出，列於背，有數(shù)至于九。 禹 遂因而第之，以成九類。” 馬融 注：“從‘五行’已下至‘六極’，《洛書》文也?！?唐 張說之 《開元正歷頌》：“龜易八封，龍書九疇。” 唐 張欽敬 《洛出書》詩：“奇象八卦分，圖書九疇出?！?/p>

(2).泛指治理天下的da{1*1}法。《魏書·高閭傳》：“帝道昌則九疇敍，君德衰而彝倫斁。” 隋 王通 《中說·周公》：“安得皇極之主，與之共敍九疇哉?！?唐 王昌齡 《箜篌引》：“僕本 東山 為國憂， 明光殿 前論九疇。”

天倫

向用

謂為當時所重；合于時用。 明 王九思 《曲江春》第三折：“先生正當向用之際，何以有此山林之念？” 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·倭患》：“其子 綎 ，從 滇 黔 起，屢奏功；其后 朝鮮 之役，亦以凱旋，為時向用?！?/p>

(1).謂有意任用。《宋史·選舉志一》：“時取才唯進士諸科為最廣，名卿鉅公，皆繇此選，而 仁宗 亦嚮用之，登上第者不數(shù)年，輒赫然顯貴矣。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 蔣賜棨 韓鑅 雖尚列朝籍，亦不復嚮用?！?/p>

(2).指被重用。 宋 葉適 《故禮部尚書龍圖閣學士黃公墓志銘》：“為 寶謨閣 直學士，入為禮部尚書，天下意公嚮用矣。” 明 李贄 《追述潘見泉先生往會因由》：“侵侵乎見知於諸大老，勃勃乎嚮用矣。”

為主

王柏名句，題平心堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考