天公不解防癡龍，玉函寶方出龍宮。
雷霆下索無(wú)處避，逃入先生衣袂中。
先生不作金椎袖，玩世徜徉隱屠酒。
夜光明月空自投，一鍛何勞緯蕭手。
黃門寡好心易足，荊棘不生梨棗熟。
玄珠白璧兩無(wú)求，無(wú)脛金丹來(lái)入腹。
區(qū)區(qū)分別笑樂天，那知空門不是仙。

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先生

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興。”《韓詩(shī)外傳》卷三：“無(wú)令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作?！?李善 注：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘游記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

金椎

鐵鑄的捶擊具。《莊子·外物》：“儒以金椎控其頤?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·潧水》：“昔 張良 為 韓 報(bào)仇于 秦 ，以金椎擊 秦始皇 ，不中，中其副車於此?！?宋 蘇軾 《次韻王廷老和張十七九日見寄》：“請(qǐng)看平日銜杯口，會(huì)有金椎為控頤?！?/p>

玩世

(1).以不嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活?！稘h書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時(shí)不逢?！?顏師古 注引 如淳 曰：“依違朝隱，樂玩其身於一世也。” 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隱屠酒?！?朱自清 《懷魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也許太隨便些?！眳⒁姟?玩世不恭 ”。

(2).游樂于人間。 明 唐寅 《荷花仙子》詩(shī)：“不教輕踏蓮花去，誰(shuí)識(shí)仙娥玩世來(lái)?！?/p>

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間?！贬溽啵槐咀鳌?析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會(huì) 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇?！迸f注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”?！逗鬂h書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閑自得貌。 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉?！?宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時(shí)其起居，使得徜徉以自養(yǎng)疾?！?明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩(shī)：“閑行無(wú)物役，洄沿自徜徉?！?/p>

蘇軾名句，次韻子由清汶老龍珠丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考