鸞鵠諸孫峙,箕裘令子傅
出自宋代項(xiàng)安世《挽湯丞相夫人二首》:
冊(cè)府連天漢,恩榮四十年。
山河開(kāi)象服,夙夜贊合躔。
鸞鵠諸孫峙,箕裘令子傅。
夫人無(wú)一恨,可以見(jiàn)重泉。
注釋參考
鸞鵠
鸞與鵠。比喻賢臣。 唐 鮑君徽 《奉和麟德殿宴百僚應(yīng)制》:“玉筵鸞鵠集,仙管鳳皇調(diào)。” 元 虞集 《賦壺洲》:“魚(yú)龍夜護(hù)黃金鼎,鸞鵠晨朝紫綺裘?!?/p>
諸孫
本家孫輩。 宋 梅堯臣 《<林和靖先生詩(shī)集>序》:“先生少時(shí)多病,不娶,無(wú)子。諸孫 大年 能掇拾所為詩(shī),請(qǐng)予為序?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷五年》:“諸子、諸孫須年十五已上,弟姪等并須年二十已上,方得奏薦?!?/p>
箕裘
《禮記·學(xué)記》:“良冶之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕?!?孔穎達(dá) 疏:“積世善冶之家,其子弟見(jiàn)其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵,使之柔合以補(bǔ)治破器,皆令全好,故此子弟仍能學(xué)為袍裘,補(bǔ)續(xù)獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調(diào)和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業(yè),仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)?!稌x書·陳壽司馬彪等傳論》:“咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業(yè),方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽(yáng)》詩(shī):“君家世為儒,青箱襲箕裘?!?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》:“愿爹爹百歲壽高,養(yǎng)童兒箕裘承紹?!?歐陽(yáng)予倩 《晴雯補(bǔ)裘》第二場(chǎng):“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂(lè)余年?!?/p>
令子
猶言佳兒,賢郎。多用于稱美他人之子。《南史·任昉傳》:“﹝ 任昉 ﹞四歲誦詩(shī)數(shù)十篇,八歲能屬文,自製《月儀》,辭義甚美。 褚彥回 嘗謂 遙 曰:‘聞卿有令子,相為喜之。所謂百不為多,一不為少?!?唐 李商隱 《五言述德獻(xiàn)上杜七兄仆射》詩(shī):“過(guò)庭多令子,乞墅有名甥?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·澳門紀(jì)略跋》:“徵君為同知 張君 令子,論世知大體,因書其大要而歸之?!?/p>
項(xiàng)安世名句,挽湯丞相夫人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考