出自宋代邵雍《首尾吟》：
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫代記時(shí)。
官職固難稱太史，文章卻欲學(xué)宣尼。
能歸豈謝陶元亮，善聽何慚鍾子期。
德若不孤吾道在，堯夫非是愛吟詩(shī)。
注釋參考
元亮
晉 詩(shī)人 陶潛 字 元亮 ，曾任 彭澤 令，因不愿為五斗米折腰而歸隱。后常用為隱居不仕的典實(shí)。 宋 范成大 《次韻徐廷獻(xiàn)機(jī)宜送自釀石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山應(yīng)有欲蕪田。” 明 陳所聞 《駐馬聽·宿棲霞寺翠微庵》曲：“無(wú)緣捉塵對(duì) 支郎 ，空勞載酒來 元亮 ?！?/p>
善聽
(1).善于聽察。 漢 劉向 《說苑·權(quán)謀》：“若使 中山 之與 齊 也，聞五盡而更之則必不亡也。其患在不聞也，雖聞?dòng)植恍乓?。然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣。” 宋 秦觀 《李泌論》：“臣聞?dòng)猩坡牊o(wú)良謀，有善謀無(wú)利勢(shì)。天下之勢(shì)，善謀之則無(wú)不利；天下之謀，善聽之則無(wú)不良?！?/p>
(2).指聽力好。 明 蔣鐄 《沆瀣子》：“雉善聽，狼善視。”
子期
即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽，山水響?zhàn)N哀?！?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁姟?伯牙 ”。
邵雍名句，首尾吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
