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單詞乎

旁招俊乂第一義,理亂之機戒履霜

出自宋代度正《遂茶使趙伯川赴闕》:

三王垂世何煌煌,詩書所稱周尤長。
雖云積累日源遠,其實本支由宗強。
內(nèi)環(huán)旦奭扶九陸,外列毛原鎮(zhèn)四方。
宣王中興恢大業(yè),復(fù)有虎臣如鷹揚。
卜年過歷前未有,邈哉夏商矧漢唐。
后家揖遜古舜禹,建宗作屏周成康。
巍乎神廟有遺訓(xùn),作而新之進厥良。
振振信厚皆麟趾,翽翽羽儀多鳳凰。
扶持天日豈易事,往歲一段尤輝光。
無何讒口亂白黑,至欲疏遠空藩墻。
天相宗社迄感悟,重惟孤立當懲創(chuàng)。
有偉丈夫在遠外,是嘗拒賊賊莫傷。
淵洪胸次自磊磊,慷慨顏貌真堂堂。
吾君想象日已久,急下詔書來取將。
旁招俊乂第一義,理亂之機戒履霜。
名世之卿夫豈少,貴戚之卿人所望。
有懷器業(yè)得施用,感激為賦維城章。

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注釋參考

俊乂

亦作“ 俊艾 ”。才德出眾的人?!稌じ尢罩儭罚骸棒馐芊笫?,九德咸事,俊乂在官?!?孔 傳:“謂天子如此,則俊德治能之士竝在官?!?孔穎達 疏:“乂,訓(xùn)為‘治’,故云‘治能’。 馬 、 王 、 鄭 皆云,才德過千人為俊,百人為乂?!薄稘h書·王褒傳》:“故世平主圣,俊艾將自至,若 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之君,獲 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 呂望 ?!?宋 蘇軾 《賜戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》:“朕褒顯耆舊,取其宿望;養(yǎng)育俊乂,待其成材。庶前后相繼,朝不乏人?!?清 顧炎武 《生員論上》:“夫立功名與保身家,二涂也;收俊乂與恤平人,二術(shù)也:竝行而不相悖也。”

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱?!洞蟪巳肜阗そ?jīng)·集一切佛法品》:“第一義者是圣樂處因言而入,非即是言。第一義者是圣智內(nèi)自證境,非言語分別智境。言語分別不能顯示?!薄秹?jīng)·付囑品》:“能善分別相,第一義不動。但作如此見,即是真如用?!?唐 杜甫 《謁文公上方》詩:“愿聞第一義,迴向心地初?!?/p>

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學(xué)書》:“力行是 孔 門第一義?!?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十五》:“我有一位朋友說得好:‘要我們保存國粹,也須國粹能保存我們。’保存我們,的確是第一義?!?/p>

理亂

理亂 (lǐluàn) 治與亂 order or lack of it 理亂對立 治理整頓紛亂 bring order out of chaos 撥正理亂

履霜

(1).踩踏霜地。《詩·魏風(fēng)·葛屨》:“糾糾葛屨,可以履霜?!?晉 潘岳 《寡婦賦》:“自仲秋而在疚兮,踰履霜以踐冰?!?/p>

(2).謂踏霜而知寒冬將至。用以喻事態(tài)發(fā)展已有產(chǎn)生嚴重后果的預(yù)兆?!缎绿茣じ咦诩o》:“ 高宗 溺愛袵席,不戒履霜之漸,而毒流天下,貽禍邦家?!?鄭藻如 《<盛世危言>序》:“嘗讀史,盱衡千古,窮究得失盛衰之故,方其厝火未燃,履霜始至,未嘗無人焉?!眳⒁姟?履霜堅冰 ”。

(3).謂霜降時節(jié)懷念親人。語出《禮記·祭義》:“霜露既降,君子履之,必有悽愴之心,非其寒之謂也?!?鄭玄 注:“為感時念親也?!?宋 蘇軾 《元祐元年九月六日明堂赦文》:“惕然履霜,詎勝悽愴之意?!?/p>

(4).指《履霜操》。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》:“我懷炳炳何日忘,半夜攬琴彈《履霜》?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九:“ 范文正公 喜彈琴,然平日止彈《履霜》一操,時人謂之 范履霜 ?!眳⒁姟?履霜操 ”。

度正名句,遂茶使趙伯川赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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