曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識(shí)懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問(wèn)其友，璉復(fù)為余道民訥。
是三大士才過(guò)人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰(shuí)似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無(wú)演，所謂萬(wàn)星中一月。
想嵩璉訥見(jiàn)須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無(wú)礙，前會(huì)定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫，獨(dú)泛其深仍出沒(méi)。
外之所精者書(shū)畫(huà)，不問(wèn)不語(yǔ)常若吃。
計(jì)其夏臘殊未幾，在大眾中誠(chéng)突兀。
余守陵陽(yáng)至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無(wú)演沖冒獨(dú)不顧，來(lái)款余門(mén)手持謁。
呼之使前見(jiàn)已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩(shī)古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發(fā)。
日招與語(yǔ)自無(wú)厭，何乃告去苦倉(cāng)卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見(jiàn)嘉佑，此老心中已無(wú)物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊郁。

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成都

敏行

指勉力修身。語(yǔ)本《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥於言而敏於行”?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。”

所謂

(1).一年的第一月?！稌?shū)·泰誓序》：“一月戊午，師渡 孟津 ?！?孔 傳：“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》：“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ，稱 楚 曰 荊 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月為一月?！?/p>

(2).一個(gè)月。《詩(shī)·小雅·采薇》：“豈敢定居，一月三捷?！?鄭玄 箋：“一月之中三有勝?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“及見(jiàn) 武皇帝 試閉 左慈 等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·志誠(chéng)張主管》：“捻指之間，在家中早過(guò)了一月有餘?！?/p>

(3).第一個(gè)月?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生?！?唐 陳陶 《種蘭》詩(shī)：“一月薰手足，兩月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心腸?！?/p>

文同名句，送無(wú)演歸成都名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考