本來(lái)真性是玄機(jī)。只有靈明悟得時(shí)。火滅煙消成大藥，境忘心盡見(jiàn)菩提。虛閑清凈真仙路，寂寞無(wú)為出世梯。一法不生無(wú)掛礙，修行唯是這些
莫言容易做修持。損損存存恐礙違。兩飯慮頻侵道友，一錢(qián)外恐損希夷。眾中戒口忘矜俊，獨(dú)坐防心斷騁馳。十二時(shí)中常返照，猶疑暗察有無(wú)
人人學(xué)道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽纏。心慕腥膻傷物命，意生貪愛(ài)損根源。唯論藥術(shù)矜能解，豈信金科秘妙玄。如悟本空休歇去，一齊放下學(xué)修
王公幽隱遠(yuǎn)佳餐。保護(hù)靈根守內(nèi)閑。意上有情山處市，心中無(wú)欲市居山。頤神須要常溫暖，煉氣功成拒暑寒。專(zhuān)一始終無(wú)變異，自然凝結(jié)寶瑯
休心損事養(yǎng)根源。寂淡清虛守自然。積德仁風(fēng)師孔孟，僻潛高潔效顏原。定觀明月三秋夜，妙趣玄風(fēng)九夏天。詩(shī)酒琴書(shū)誰(shuí)可并，野夫常許似龍
修行非易亦非難。應(yīng)物慈悲認(rèn)內(nèi)閑。意上有塵山處市，心中無(wú)事市居山。常耕清凈田三段，定守?zé)o為舍一間。地久天長(zhǎng)專(zhuān)一志，自然結(jié)就紫金
修行頻剔性中燈。照破從來(lái)暗里昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城
修行心煉似寒灰。放下癡貪氣色財(cái)。人我怎生成道果，是非難得產(chǎn)真胎。無(wú)明滅盡朝金闕，情{1*1}欲俱忘拜玉階。修煉直須煙火滅，為心低處有蓬
修行休覓虎龍兒。火滅煙消財(cái)色離。內(nèi)煉氣神成九轉(zhuǎn)，外除情{1*1}欲卻三尸。居常休話他長(zhǎng)短，處凈宜搜自己非。長(zhǎng)使靈根無(wú)掛礙，自然證果佛菩
修行休覓虎龍兒。只要靈明識(shí)本機(jī)?；鑴t彌陀成外盜，悟來(lái)煩惱是菩提。常搜己過(guò)心明顯，唯見(jiàn)他非性轉(zhuǎn)邊。打破般般休歇去，虛堂深處伴牟
修行須唱落花蓮。損損閑閑任自然。日上莫談他事短，時(shí)中頻整自心偏。休離方寸搜丹藥，莫外周游覓妙玄。長(zhǎng)使靈臺(tái)無(wú)一物，便成九轉(zhuǎn)產(chǎn)胎
以上譚處端作品《瑞鷓鴣》共11首

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只有

明悟

(1).聰慧；覺(jué)悟?！稌x書(shū)·傅咸傳》：“ 咸 字 長(zhǎng)虞 剛簡(jiǎn)有大節(jié)。風(fēng)格峻整，識(shí)性明悟?！?宋 葉適 《宋故孟夫人墓志銘》：“嘗見(jiàn)佛者 宗杲 重其明悟，使從其徒曰 無(wú)著道人 妙總 ， 總 亦以其所知許之。” 金 王若虛 《進(jìn)士彭子升墓志》：“ 子升 幼明悟過(guò)人，倜儻有立志，讀書(shū)為文悉得其妙處。”

(2).美麗聰明。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二十：“ 蕭氏 寡而無(wú)子，其容態(tài)明悟，國(guó)人具聞?！?/p>

(3).明白，領(lǐng)悟?！缎≌f(shuō)選刊》1981年第11期：“女兒這一提醒，花王才明悟。”

得時(shí)

(1).獲得時(shí)機(jī)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“得時(shí)不成，反受其殃。”《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時(shí)無(wú)怠?！?/p>

(2).順應(yīng)天時(shí)；適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！?宋 曾鞏 《桐樹(shù)》詩(shī)：“得時(shí)花葉鮮，照影清泉助?！?/p>

(3).遇合機(jī)緣；行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩(shī)序：“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼，皆得時(shí)之人吟詠性情耳?！?宋 范仲淹 《四德說(shuō)》：“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛，於國(guó)為圣賢相遇?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)摘抄·史四》：“ 錢(qián)文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書(shū)， 懷恩 太監(jiān)出其門(mén)下，后 恩 得時(shí)，遂援引以至要路?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》：“得時(shí)的二爺們把帖換，威風(fēng)凜嚴(yán)?！?/p>

譚處端名句，瑞鷓鴣一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考