太初盤古造乾坤，鬼力神筋擘混元。
妙果雖圓心不有，凡身已蛻跡獨存。
女媧石帶補天色，波利巖余飛錫痕。
想與南安白衣老，三生元是一精魂。

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女媧石

(1).本指神話故事中女媧補天之石。據(jù)《淮南子·覽冥訓》載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，墬不周載?；馉f炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是 女媧 煉五色石，以補蒼天?！?宋 梅堯臣 《苦雨》詩：“灑盡天漢流，蒸爛女媧石。”

(2).后稱具異彩之石為女媧石。《太平御覽》卷五二引 南朝 宋 王歆之 《南康記》：“ 歸美山 山石紅丹，赫若彩繪，峩峩秀上，切霄隣景，名曰女媧石?！?/p>

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補天?！痘茨献印び[冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色?！?清 屈復 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下：“今僧游行，嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來多是飛錫?！薄段倪x·孫綽＜游天臺山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應真 飛錫以躡虛?！?李周翰 注：“ 應真 ，得真道之人，執(zhí)錫杖而行於虛空，故云飛也?！?/p>

(2).佛教語。指僧人游方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴寺》詩：“有僧飛錫到，留客話松間?！?宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“近有高僧飛錫去，更無餘事出山來?！?清 錢謙益 《與素華禪師書》：“彌天飛錫，仍歸舊隱?！?/p>

(3).佛教語。指游方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩：“何由侶飛錫，從此脫朝簪?！?/p>

曾豐名句，題盤古山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考