摘自《荀子·王制》

解釋：國家的安定產(chǎn)生于君子，國家的動(dòng)亂來源于小人。

原文摘要：
是又傷之也。故法而不議，則法之所不至者必廢；職而不通，則職之所不及者必隊(duì)。故法而議，職而通，無隱謀，無遺善，而百事無過，非君子莫能。故公平者，聽之衡也；中和者，聽之繩也。其有法者以法行，無法者以類舉，聽之盡也；偏黨而不經(jīng)，聽之辟也。故有良法而亂者，有之矣；有君子而亂者，自古及今，未嘗聞也。傳曰：“治生乎君子，亂生乎小人。”此之謂也。分均則不偏，勢齊則不壹，眾齊則不使。有天有地而上下有差，明王始立而處國有制。夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數(shù)也。勢位齊而欲惡同，物不能澹則必爭，爭則必亂，亂則窮矣。先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也。《書》曰：“維齊非齊?！贝酥^也。馬駭

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治生

(1).經(jīng)營家業(yè)；謀生計(jì)?！豆茏印ぽp重戊》：“出入者長時(shí)，行者疾走，父老歸而治生，丁壯者歸而薄業(yè)?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸癌z 韓信 ﹞始為布衣時(shí)，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲?！?唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“﹝ 杜子春 ﹞乘肥衣輕，會(huì)酒徒，徵絲竹歌舞於倡樓，不復(fù)以治生為意?！?曹禺 《北京人》第一幕：“家中的房產(chǎn)，也所剩無幾，自己又沒什么治生的本領(lǐng)，所以心中百般懊惱?！?/p>

(2).舊時(shí)部屬對(duì)長官或旅外官吏對(duì)原籍長官的自稱。始于 明 代。 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·名字稱呼》：“書簡稱人以閣下明公，自稱不過侍生而已……相去未久，乃有治生、晚生與門下、臺(tái)下諸稱?！?清 李玉 《清忠譜·就逮》：“早上傳説校尉來 蘇 ，想必輪著治生了?！?/p>

君子

小人

荀子名句，荀子·王制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考