太霄帝君升壽丘,夢(mèng)中靈篆垂鸞虯
出自宋代岳珂《徽宗皇帝臨右軍蘭亭序御書(shū)贊》:
太霄帝君升壽丘,夢(mèng)中靈篆垂鸞虯。
翩然下作八極游,赤符羽蓋臨中州。
神機(jī)天縱凌□□,日□月□孕□□。
□□殿前卷罳罘,□□□□侍衛(wèi)休。
昭回云漢光正浮,萬(wàn)象不足供雕鎪。
蘭亭當(dāng)日禊事修,筆力一挽回千牛。
不特字健文亦遒,蕭統(tǒng)作選棄不收。
藿羹詎識(shí)羅珍羞,掎摭碔砆遺琳球。
帝謂□□予欲□,巨筆霞練扶斗辀。
寫(xiě)成斜月輝瓊樓,群真鵠立光射眸。
六丁雷電不可求,倏忽一瞬三千秋。
長(zhǎng)安千門(mén)曲江頭,柳色曾系金□□。
天涯恭覽涕泗流,蒼梧叫□□□愁。
注釋參考
太霄
天空極高處。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷四:“太霄何冥冥,靈真時(shí)下游?!?唐 楊炯 《老人星賦》:“瞻太霄而踴躍,伏前庭而俯僂?!?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“蕩累神宇澄,遺塵太霄逈。”
帝君
舊時(shí)對(duì)神中位尊者的敬稱?!稘h武帝內(nèi)傳》:“聞命之際,登當(dāng)命駕,先被太帝君敕,使詣 玄洲 ?!?唐 李商隱 《寓懷》詩(shī):“長(zhǎng)養(yǎng)三清境,追隨五帝君。”如: 文昌帝君 ; 關(guān)圣帝君 。
壽丘
亦作“ 壽邱 ”。古地名。在今 山東省 曲阜縣 東。《史記·五帝本紀(jì)》:“﹝舜﹞作什器於 壽丘 ?!?晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》:“﹝ 附寶 ﹞孕二十五月,生 黃帝 於 壽邱 ?!?明 張居正 《軒轅皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》:“蚤徵靈瑞,葉 壽邱 之符。”
夢(mèng)中
(1).睡夢(mèng)之中?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>
(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙?!度龂?guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗眨瑫儗嫀ぶ?,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”
(3). 夢(mèng)澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中?!?/p>
靈篆
(1).即赤文。喻指絢爛的文章?!稌x書(shū)·文苑傳序》:“夫文以化成,惟圣之高義,行而不遠(yuǎn),前史之格言,是以溫 洛 禎圖,緑字符其丕業(yè);苑山靈篆,金簡(jiǎn)成其帝載。”
(2).指道教的符箓、經(jīng)文。 唐 杜牧 《贈(zèng)李處士長(zhǎng)句四韻》:“玉函怪牒鎖靈篆,紫洞香風(fēng)吹碧桃?!?南唐 李建勛 《題魏壇》詩(shī)之一:“舊碑經(jīng)亂沉荒澗,靈篆因耕出故基?!?明 高啟 《端午席上詠美人釵符》:“靈篆貯紗囊,薰風(fēng)緑鬢旁。” 金檀 輯注引《抱樸子》:“午日朱書(shū)赤靈符著心前,以辟兵疫百病?!?/p>
岳珂名句,徽宗皇帝臨右軍蘭亭序御書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考