我膺受之,來(lái)燕來(lái)崇
出自宋代佚名《紹興享先農(nóng)十一首》:
幽明位異,施報(bào)理同。
克恭明神,降福乃豈。
我膺受之,來(lái)燕來(lái)崇。
豈伊聲鄉(xiāng),于彼三農(nóng)。
注釋參考
膺受
(1).承受?!稌ぞ悺罚骸拔┯枰蝗蒜呤芏喔??!?孔 傳:“惟我一人亦當(dāng)受其多福?!薄兑葜軙た艘蟆罚骸?武王 再拜稽首,膺受大命,革 殷 ,受天明命?!薄稘h書·王莽傳上》:“膺受元命,豫知成敗?!薄稌x書·劉毅傳》:“膺受嘉祥?!薄缎绿茣ご薜v甫傳》:“公卿大臣膺受寵祿?!?宋 葉適 《上光宗皇帝札子》:“陛下嚴(yán)祗寅威,足以膺受付託。”
(2).猶稟受。 漢 蔡邕 《太尉喬公碑》:“膺受純性,誕有特表,岐嶷而超等,揔角而逸羣?!薄冻o·天問》“撰體脅鹿,何以膺之” 宋 朱熹 集注:“天撰十二神鹿,一身、八足、兩頭,獨(dú)何膺受此形體乎?”
(3).猶遭受。 郭沫若 《文化與戰(zhàn)爭(zhēng)》:“近幾年來(lái)的自由主義者和民主主義者也膺受了同樣的命運(yùn)。” 郭沫若 《新文化的使命》:“民族已經(jīng)膺受著空前的浩劫,而一二文學(xué)教員們卻要高喊著‘與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)’。”
佚名名句,紹興享先農(nóng)十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考