圣賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長(zhǎng)久也
出自唐代元結(jié)《二風(fēng)詩(shī)亂風(fēng)詩(shī)五篇至惑》：
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；敖惡無厭，不畏顛墜。
圣賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長(zhǎng)久也。
如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，忍為禍謨。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》用賢
任用賢人?！对?shī)·小雅·白駒》“皎皎白駒，在彼空谷” 毛 傳：“ 宣王 之末，不能用賢，賢者有乘白駒而去者?！薄逗鬂h書·左雄傳》：“臣聞柔遠(yuǎn)和邇，莫大寧人，寧人之務(wù)，莫重用賢，用賢之道，必存考黜?！?/p>
黜奸
逐退奸惡者。 唐 元稹 《班肅授尚書司封員外郎制》：“聞爾為祠部員外郎，值吾黜姦之日。游其門者，莫不跧竄奔迸，懼罹其身?！?/p>
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》長(zhǎng)久
長(zhǎng)久 (chángjiǔ) 時(shí)間延續(xù)很長(zhǎng) for long; permanently;for a long time 不是長(zhǎng)久之計(jì)元結(jié)名句，二風(fēng)詩(shī)亂風(fēng)詩(shī)五篇至惑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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