出自宋代羅與之《臥疴》：
六塵緣影政堪嗟，二豎乘虛勢益加。
憶昔鼻頭能出火，即今眼底已生花。
婦言伐性多因酒，醫(yī)戒傷生少試茶。
悟罷本來安得病，角弓誰使認為蛇。
注釋參考
塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“佳士亦棲息，善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍元帥 ，塵緣已滿，眾將請他上天歸班，非擊死也?！?清 姚鼐 《徐半山桂》詩：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑?！薄度嗣裎膶W》1979年第5期：“這么說來，老先生是情愿斬斷塵緣，皈依我佛的了。”
二豎
二豎 (èrshù) 兩個小孩,后以稱病魔 two children;the evil spirits responsible for illness 公夢二豎子曰:“彼良醫(yī)也,懼我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左傳·成公十年》乘虛
乘虛 (chéngxū) 趁著沒有提防;借虛弱之機 take aadvantage of a weak point 守城者皆羸老之卒,可以乘虛直抵其城?！顿Y治通鑒·唐紀》 乘虛偷襲羅與之名句，臥疴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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