出自元代王哲《瑞鷓鴣》:
三才剖判做輝華。
三教分明吐甲芽。
三寶煉燒紅焰寶,三車搬運紫河車。
三峰影里觀真宅,三耀光中是本家。
三島十洲堪搗藥、三清十極聚青
注釋參考
三才
(1).天、地、人?!兑住ふf卦》:“是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦?!?漢 王符 《潛夫論·本訓》:“是故天本諸陽,地本諸陰,人本中和。三才異務,相待而成?!?元 王實甫 《西廂記》第五本第三折:“當日三才始判,兩儀初分?!?魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者,列三才開始之序,繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者,明人群進化之程,殆皆后人所命,非真號矣?!?/p>
(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?!稌x書·劉輿傳》:“時稱 越 府有三才: 潘滔 大才, 劉輿 長才, 裴邈 清才?!?2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 ?!侗笔贰の菏諅鳌罚骸癌z 魏收 ﹞與 濟陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽,世號三才?!?/p>
(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三:“輪人以轂、輻、牙為三才,弓人以膠、漆、絲為三才,然其所謂三才者亦眇矣?!?/p>
剖判
(1).亦作“ 剖泮 ”。開辟;分開?!俄n非子·解老》:“唯夫與天地之剖判也具生,至天地之消散也不死不衰者謂常?!薄妒酚洝めB生陸賈列傳》:“中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車轝,萬物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也?!薄豆沤裥≌f·張道陵七試趙昇》:“從來混沌剖判,便立下了三教。” 郭沫若 《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》:“把五行配于節(jié)季,更把五德的終始作為天地剖判以來的轉移過程,這不用說是五行的觀念論化?!?/p>
(2).辨別;判斷?!痘茨献印ひ浴罚骸翱傄e凡,而語不剖判純樸?!薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》:“ 樞 乃依次剖判,開其宗旨,然后枝分派別,轉變無窮。”《醒世恒言·陸五漢硬留合色鞋》:“二人各爭執(zhí)是自己的兜肚兒。眾人不能剖判?!?/p>
輝華
(1).光榮顯耀。 前蜀 杜光庭 《司封毛絢員外解災醮詞》:“紆朱曳紫,已極於輝華?!?/p>
(2).輝煌,光輝燦爛。 明 沉榜 《宛署雜記·恩澤》:“崇深廣大之觀,金碧輝華之飾,既堅既美,實完實足?!?/p>
王哲名句,瑞鷓鴣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考