他時(shí)依倚就聲價(jià),疏蹻何由不離釋
出自宋代鄭剛中《寄姚文發(fā)》:
芳蓀小繡肩相拍,拍初同作江湖客。
夢里春風(fēng)三十年,青銅照我頭都白。
與公常日話瀟湘,恨不此身生兩翼。
何如附驥得千里,再此搜尋舊蹤跡。
荷公睹物能我念,小字密書盈一尺。
報(bào)言扶膝所經(jīng)由,興廢存亡皆歷歷。
吾家甘棠人所憐,今不見鸞空枳棘。
至如敘述所知友,但若前生略相識(shí)。
恍然沈痛念平生,讀盡寄書清淚滴。
自嗟憔悴百憂身,慘慘中腸常感激。
去年邂逅見中都,我正蹶蹄遭棄斥,相隨扶病出幽巷,買酒歸來款顏色。
懷書亦復(fù)清渡灞,從此參商遠(yuǎn)暌隔。
公今館置得賢府,厚禮溫顏同古昔。
車魚足意長鋏閑,越聲不用思莊舄。
果能援筆賦鸚鵡,自可使人皆辟易。
他時(shí)依倚就聲價(jià),疏蹻何由不離釋。
惟予投置奧渫中,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)窮愁滿胸意。
春蠶未繭官督之,捋穗輸租瓶盎窄。
誓將斸病十畝園,竹徑柴門閉聲寂。
聲名雖不暫膻香,不愿埋頭如李赤。
為公書此報(bào)東風(fēng),一夜楓林關(guān)塞黑。
注釋參考
他時(shí)
(1).昔日;往時(shí)。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“他時(shí) 秦 地不過千里,賴陛下神靈明圣,平定海內(nèi)。” 唐 杜甫 《九日》詩:“他時(shí)一笑后,今日幾人存?” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二:“今日 江南 老,他時(shí) 渭 北童。”
(2).將來,以后。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩:“若許他時(shí)作閑伴,殷勤為買釣魚船?!薄短綇V記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》:“ 唐 開元 十五年, 一行禪師 臨寂滅,遺表云:‘他時(shí)慎勿以宗子為相,蕃臣為將?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強(qiáng)習(xí)戰(zhàn)鬭,他時(shí)或能為邊患。”
依倚
倚靠;依傍。 漢 王充 《論衡·論死》:“秋氣為呻鳴之變,自有所為。依倚死骨之側(cè),人則謂之骨尚有知,呻鳴於野?!?唐 張籍 《征婦怨》詩:“婦人依倚子與夫,同居貧賤心亦舒?!?清 孫枝蔚 《歸來》詩:“依倚諸有位,不如為農(nóng)商?!?/p>
聲價(jià)
聲價(jià) (shēngjià) 名聲和社會(huì)地位 reputation 聲價(jià)倍增何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
不離
(1).不失;不失為?!肚f子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素。”《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>
(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉(zhuǎn)不離?!?/p>
(3).差不多;還不錯(cuò)?!都t樓夢》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨(dú)有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了?!?老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:‘不離!’”
鄭剛中名句,寄姚文發(fā)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考