共來江海上，清論一宵同。禪榻渾依舊，心期浩已空。
驚春花落樹，聞梵澗搖風(fēng)。二諦欣咨啟，還應(yīng)夢寐通。

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二諦

佛教語。指真諦和俗諦。凡隨順世俗，說現(xiàn)象之幻有，為俗諦。凡開示佛法，說理性之真空，為真諦。二諦互相聯(lián)系，為大乘佛教基本原則之一。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一義諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定體立名，第一義諦、世諦以褒貶立目。若以次第言説，應(yīng)云一真諦、二俗諦?！?隋 江總 《建初寺瓊法師碑》：“ 老 驚靈籥， 孔 惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“中道聯(lián)系到二諦，即空是真諦，有是俗諦，二者統(tǒng)一起來而成中道。”參閱《中論·觀諦品》。

咨啟

猶稟報?！度龂尽の褐尽っ髟屎髠鳌罚骸霸纵o統(tǒng)政，與奪大事，皆先咨啟於太后而后施行?！?唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔書生》：“某去，便當(dāng)咨啟，至期則皆至此矣?！?明 高明 《琵琶記·激怒當(dāng)朝》：“恩官且聽咨啟： 蔡狀元 聞?wù)h皺眉，忠和孝，恩和義，念父母八十年餘，況已娶了妻室，再婚重娶非禮?！?/p>

夢寐

歐陽袞名句，月峰寺憶理公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考