我觀文忠公，四子皆超越

出自宋代蘇軾《送歐陽推官赴華州監(jiān)酒》：

我觀文忠公，四子皆超越。
仲也珠徑寸，照夜光如月。
好詩真脫兔，下筆先落鶻。
知音如周郎，議論亦英發(fā)。
文章乃余事，學(xué)道探玄窟。
死為長白主，名字書絳闕。
傷心清潁尾，已伴白鷗沒。
喜見三少年，俱有千里骨。
千里不難到，莫遣歷塊蹶。
臨分出苦語，愿子書之笏。

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注釋參考

觀文

(1).觀賞文采。唐許敬宗《奉和秋暮言志應(yīng)制》：“凝宸閲棲畝，觀文佇少微?！?/p>

(2). 宋代觀文殿學(xué)士的簡稱。宋歐陽修《歸田錄》卷一：“ 丁文簡公度罷參知政事，為紫宸殿學(xué)士，即文明殿學(xué)士也。文明本有大學(xué)士，為宰相兼職，又有學(xué)士，為諸學(xué)士之首。后以‘文明’者，真宗謚號也，遂更曰紫宸。近世學(xué)士，皆以殿名為官稱，如端明、資政是也。丁即受命，遂稱曰丁紫宸。議者又謂紫宸之號非人臣之所宜稱，遽更曰觀文 ?！?/p>

忠公

忠誠公正。《后漢書·左雄傳》：“時順帝新立，大臣懈怠，朝多闕政，雄數(shù)言事，其辭深切。尚書僕射虞詡以雄有忠公節(jié)，上疏薦之?！?/p>

四子

(1).指王倪、嚙缺、被衣、許由。《莊子·逍遙游》：“ 堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉?！彼淖?陸德明釋文引司馬彪、李頤云：“ 王倪、嚙缺、被衣、許由 ?！?/p>

(2).指羲仲、羲叔、和仲、和叔 ?！稘h書·食貨志上》：“ 堯命四子以‘敬授民時’?！?顏師古注：“四子，謂羲仲、羲叔、和仲、和叔也。事見《虞書·堯典》。”《隋書·百官志上》：“ 放勛即分命四子，重華乃爰置九官。”

(3).指漢王褒虛構(gòu)的寓言人物微斯文學(xué) 、虛儀夫子、浮游先生、陳丘子 ?！段倪x·王褒＜四子講德論＞》：“ 褒既為益州刺史王襄作中和樂職宣布之詩，又作傳，名曰《四子講德》，以明其意焉。” 呂延濟注：“四子，謂微斯文學(xué) 、虛儀夫子、浮游先生、陳丘子也。褒當(dāng)假立以為論端也?！?/p>

(4).指逢萌、徐房、李曇、王遵。三國魏嵇康《圣賢高士傳》：“ 北海逢萌，字子康；北海徐房，字平原；李曇，字子云；平原王遵，字君公。皆懷德污行，不仕亂世，相與為友，時人號為‘四子’?！?/p>

(5).指蜀中著名文學(xué)家司馬相如、王褒、揚雄、陳子昂。唐雍陶《蜀中戰(zhàn)后感事》詩：“ 蜀道英靈地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁開?！?/p>

(6).指古代道家代表人物老子、莊子、文子、列子 ?！杜f唐書·元載傳》：“ 天寶初，玄宗崇奉道教，下詔求明莊、老、列、文四子之學(xué)者?！?郭沫若《李白與杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 開元二十九年﹞正月，兩京諸州各置玄元皇帝廟，崇祀老子，以老、莊、文、列為‘四子’?！?/p>

(7).見“ 四子書 ”。