匣里有琴樽有酒，人間便是武陵溪。

出自唐朝汪遵《短歌吟》

箭飛烏兔競東西，貴賤賢愚不夢齊。
匣里有琴樽有酒，人間便是武陵溪。

注釋參考

琴樽

1.亦作"琴尊"。亦作"琴罇"。 2.琴與酒樽為文士悠閑生活用具。

有酒

謂喝醉酒。元王實甫《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也，紅娘扶將哥哥去書房中歇息，到明日咱別有話説?！?元鄭廷玉《后庭花》第二折：“ 李順，你有酒了，你歇息咱?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第四三回：“ 月娘見他有酒了，打發(fā)他脫了衣裳，只教李瓶兒與他磕了頭?！?/p>

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?！鳌?于謙《石灰吟》詩人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢溪筆談》

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼?！?明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時?！?/p>