井中之無(wú)大魚(yú)也，新林之無(wú)長(zhǎng)木也。

出自先秦呂不韋《呂氏春秋·覽·有始覽》：

摘自《呂氏春秋·覽·有始覽》

解釋?zhuān)核袥](méi)有大魚(yú)，新林中沒(méi)有大樹(shù)。

原文摘要：
欲行大道於世而不成，既足以成顯名矣。夫大義之不成，既有成矣已?！断臅?shū)》曰：“天子之德廣運(yùn)，乃神，乃武乃文。”故務(wù)在事，事在大。地大則有常祥、不庭、歧毋、群抵、天翟、不周，山大則有虎、豹、熊、螇蛆，水大則有蛟、龍、黿、鼉、鳣、鮪?！渡虝?shū)》曰：“五世之廟，可以觀怪。萬(wàn)夫之長(zhǎng)，可以生謀?！笨罩兄疅o(wú)澤陂也，井中之無(wú)大魚(yú)也，新林之無(wú)長(zhǎng)木也。凡謀物之成也，必由廣大眾多長(zhǎng)久，信也。季子曰： “燕雀爭(zhēng)善處?kù)兑皇抑拢幽赶嗖敢?，姁々焉相?lè)也，自以為安矣。灶突決，則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也?！睘槿顺济忪堆嗳钢钦吖岩印７?yàn)槿顺颊?，進(jìn)其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國(guó)，姁々焉相樂(lè)也，以危其社稷。其為灶突近也，而終不知也

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注釋參考

之無(wú)

(1).之字與無(wú)字。唐白居易《與元九書(shū)》：“僕始生六七月時(shí)，乳母抱弄於書(shū)屏下，有指無(wú)字之字示僕者，僕雖口未能言，心已默識(shí)?！?金元好問(wèn) 《贈(zèng)利州侯神童》詩(shī)：“極知之無(wú)不足訝，更恐洛誦難為功。”

(2).借指簡(jiǎn)單易識(shí)之字。明劉元卿《賢奕編·應(yīng)諧·乍解張皇》：“ 汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不識(shí)之無(wú)?！?清蒲松齡《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》：“張?jiān)弧覂H識(shí)之無(wú)耳，烏能是？’道士笑曰：‘迂哉！名醫(yī)何必多識(shí)字乎？但行之耳?！?/p>