七德舞，七德歌，傳自武德至元和。
元和小臣白居易，觀舞聽(tīng)歌知樂(lè)意，樂(lè)終稽首陳其事。
太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清，二十有四功業(yè)成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收，饑人賣(mài)子分金贖。
魏徵夢(mèng)見(jiàn)子夜泣，張謹(jǐn)哀聞辰日哭。
怨女三千放出宮，死囚四百來(lái)歸獄。
剪須燒藥賜功臣，李勣嗚咽思?xì)⑸怼?br>含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士，思摩奮呼乞效死。
則知不獨(dú)善戰(zhàn)善乘時(shí)，以心感人人心歸。
爾來(lái)一百九十載，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂無(wú)極。
豈徒耀神武，豈徒夸圣文。
太宗意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫。

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豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！薄逗鬂h書(shū)·杜喬傳論》：“夫稱(chēng)仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念?lèi)砣?。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?！?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī)：“集體歡樂(lè)如海，豈徒車(chē)水馬龍！”

神武

圣文

(1).指圣人的文章典籍?！逗鬂h書(shū)·鄭玄傳論》：“自 秦 焚六經(jīng)，圣文埃滅?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“傳者，轉(zhuǎn)也。轉(zhuǎn)受經(jīng)旨，以授於后，實(shí)圣文之羽翮，記籍之冠冕也?！?/p>

(2).謂天子的文德。 唐 白居易 《七德舞》詩(shī)：“豈徒耀神武，豈徒夸圣文； 太宗 意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫?！?/p>

(3).指 周文王 。 漢 焦贛 《易林·歸妹之大壯》：“ 太公 避 紂 ，七十隱處，卒受 圣文 ，為王室輔?！?/p>

(4).指 漢文帝 。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》：“逮至 圣文 ，隨風(fēng)乘流，方垂意於至寧?！?/p>

白居易名句，七德舞－美撥亂，陳王業(yè)也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考