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單詞乎

人間顛倒常大此,利害于貓復(fù)何有

出自宋代強至《予家畜貍花二貓一日貍者獲鼠未食而花者私竊》:

貍貓得鼠活未食,戲局之地或前后。
貓欺鼠困縱不逐,豈防厥類怠其守。
花貓狡計伺貍怠,帖耳偷銜背之走。
家人莫究貍所得,只見花銜鼠在口。
予因竊覘見本末,卻笑家人反能否。
主人養(yǎng)貓不知用,謬薄貍能服花厚。
花雖利鼠乃欺主,竊貍之功亦花丑。
人間顛倒常大此,利害于貓復(fù)何有。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

顛倒

顛倒 (diāndǎo) 上下易位;本末倒置 put upside down;turn upside down;invert 顛倒是非 控制,迫害 control 被他顛倒有家難奔,有國難投?!妒幙苤尽? 反復(fù)查點 check 那斗牛宮外,二十八宿,顛倒只有二十七位,內(nèi)獨少了奎星?!段饔斡洝? 如若仍前作惡,這咒語顛倒就念二十遍。 薛家仗勢倚情,偏不相讓,故到顛倒未決?!都t樓夢》 顛倒 (diāndǎo) 錯亂 confused;disordered 神魂顛倒 命運不佳 bad luck 思量起,是老親合顛倒。——元· 高明《琵琶記》 顛倒 (diāndǎo) 反而 on the contrary 好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》 你顛倒問!我等是小本經(jīng)紀,那里有錢與你。 究竟;所以 outcome;after all 只被你打的來不知一個顛倒?!?紀君祥《趙氏孤兒》

利害

利害 (lìhài) 關(guān)系;干系 relation 汝兄巨卿不來,有甚利害?何苦自哭如死?——《清平山堂話本》 禍害 disaster;curse 真人三回五次稟說:“此殿開不得,恐惹利害,有傷于人?!薄端疂G傳》 好的方面與壞的方面 gains and losses 不計利害 利害 (lìhai) 兇惡;猛烈 fierce;terrible 那條狗真利害 棘手,不好支應(yīng) devastating 這一手利害

何有

(1).有什么?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

強至名句,予家畜貍花二貓一日貍者獲鼠未食而花者私竊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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