出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》：
昨日夢(mèng)說(shuō)禪，如今禪說(shuō)夢(mèng)。
夢(mèng)時(shí)如今說(shuō)底，說(shuō)時(shí)說(shuō)昨日夢(mèng)底。
昨日合眼夢(mèng)，如今開(kāi)眼夢(mèng)。
諸人總在夢(mèng)中聽(tīng)，云門(mén)復(fù)說(shuō)夢(mèng)中夢(mèng)。
驢唇先生開(kāi)口笑，阿修羅王打勃跳。
海神失卻夜明珠，擘破彌盧穿七竅。
三人上座請(qǐng)談禪，平地?zé)o風(fēng)浪拍天。
禪禪，不用思量卜度，非干字語(yǔ)言。
仰之彌高，鑽之彌堅(jiān)。
巖頭劃之則曰句非句，臨濟(jì)用之則曰三要三玄。
禪禪，吞卻栗棘蓬，透出金剛?cè)Α?br>休論趙老漢庭前柏樹(shù)子，莫問(wèn)首山新婦騎驢阿家牽。
但請(qǐng)一時(shí)放下著，當(dāng)人本體自周圓。
夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
注釋參考
用思
運(yùn)用心思；構(gòu)思。 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)中》：“ 劭 篤好經(jīng)史，用思既專，性頗恍惚。每至對(duì)食，閉目凝思?！薄缎绿茣?shū)·崔元翰傳》：“其好學(xué)老不倦，用思精緻，馳騁 班固 、 蔡邕 間以自名家?！?清 梅曾亮 《王惠川墓志銘》：“其詩(shī)悽慘幽邃，雖小物必有所指，而用思至精?！?/p>
卜度
推測(cè)；臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣志序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數(shù)家藏，無(wú)事卜度?！?清 龔自珍 《法性即佛性記》：“於無(wú)相中，而發(fā)互相，即立即破，無(wú)前無(wú)后，不容商量，不受脣吻，不墮卜度?！?/p>
語(yǔ)言
語(yǔ)言 (yǔyán) 用以表達(dá)情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系,是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征 language釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
