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單詞乎

夫子受師說(shuō),惟敬實(shí)所持

出自宋代李道傳《謁和靖先生虎丘祠堂》:

涵養(yǎng)當(dāng)用敬,進(jìn)學(xué)在致知。
如車(chē)去只輪,跬步不可之。
夫子受師說(shuō),惟敬實(shí)所持。
升堂逮易簀,參倚日在斯。
遺言落人間,取論極研幾。
是心要收斂,中不容毫厘。
大學(xué)著明法,格物乃階梯。
放心茍不收,{上穴下射}格將安為。
古人貴為己,末習(xí)多外馳。
豈無(wú)實(shí)踐者,茲焉當(dāng)孰歸。
晚生拜遺像,敷衽跪陳詞。
愿言予服膺,沒(méi)齒終不渝。

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注釋參考

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼

師說(shuō)

老師傳授的說(shuō)法?!度龂?guó)志·吳志·士燮傳》:“官事小闋,輒玩習(xí)書(shū)傳,《春秋左氏傳》尤簡(jiǎn)練精微,吾數(shù)以咨問(wèn)傳中諸疑,皆有師説,意思甚密。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》:“至 隋 , 孔 鄭 并行,而 鄭 氏甚微。自餘所存,無(wú)復(fù)師説?!?明 唐順之 《葉包庵先生壽序》:“自是諸生各自名其師説而固守之,終其身不敢變一字一句,以為家法。”

所持

所要掌握的。 唐 杜甫 《送殿中楊監(jiān)赴蜀見(jiàn)相公》詩(shī):“干戈未甚息,紀(jì)綱正所持?!?/p>

李道傳名句,謁和靖先生虎丘祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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