亂云將雨趁狂風(fēng)，掃溉氛埃瞬息中。
指點(diǎn)山川開(kāi)凈綠，按行花草失欹紅。
槐榆改火年年事，簫鼓迎神處處同。
自是平生觀物化，不因春去始知空。

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槐榆

(1).槐樹(shù)和榆樹(shù)?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“是故槐榆與橘柚，合而為兄弟； 有苗 與 三危 ，通為一家?！?南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽(yáng)頠德政碑》：“裁變槐榆，并賑宗親。” 唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“西偏屋不多，槐榆翳空虛?！?/p>

(2).古人鉆木取火，四季所用木材不同，春用榆，冬用槐，因以之比喻時(shí)序。 唐 姚崇 《兗州都督于知微碑》：“俄丁窮罰，殆至滅性。雖槐榆屢變，而創(chuàng)痛猶殷。”

改火

古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱(chēng)為“改火”，又稱(chēng)改木。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣?！?何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也?！?劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以后，復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時(shí)之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩(shī)：“九天初改火，萬(wàn)井屬良辰?！?宋 司馬光 《晉陽(yáng)三月未有春色》詩(shī)：“清明空改火，元巳漫浮觴?！?/p>

年年

簫鼓

簫與鼓。泛指樂(lè)奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳， 燕 趙 歌兮傷美人?！?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·桂林集句》詞：“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“樓船簫鼓交龍旆，想赴京時(shí)半肩行李，從今一洗當(dāng)年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·端午龍舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命內(nèi)侍習(xí)競(jìng)渡於 福海 中，皆畫(huà)船簫鼓，飛龍鷁首，絡(luò)繹於鯨波怒浪之間?！币嘀杠姌?lè)。 唐 李白 《發(fā)白馬》詩(shī)：“將軍發(fā)白馬，旌節(jié)渡 黃河 。簫鼓聒山岳，滄溟涌濤波。”

迎神

舊時(shí)迎接神靈來(lái)降，以祈多福免災(zāi)的活動(dòng)。迎神時(shí)，多配有鼓樂(lè)歌辭?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“大祝迎神于廟門(mén)，奏《嘉至》，猶古降神之樂(lè)也?！?唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩(shī)：“城池春足雨，風(fēng)俗夜迎神?！?清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞：“行宿黃茅山店路，夕陽(yáng)邨社迎神鼓。” 魯迅 《花邊文學(xué)·迎神和咬人》：“迎神，農(nóng)民們的本意是在救死的－－但可惜是迷信?！?/p>

處處

曾協(xié)名句，寒食雨霽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考