會(huì)觀沙界無(wú)華處,何必茅齋是夢(mèng)中
出自宋代晁補(bǔ)之《送曇秀師歸廬山夢(mèng)齋》:
扁舟又過(guò)楚江東,廬阜霜晴翠掃空。
四海五湖皆逆旅,千巖萬(wàn)壑正秋風(fēng)。
會(huì)觀沙界無(wú)華處,何必茅齋是夢(mèng)中。
已悟三生舊知識(shí),不因天竺寺前逢。
注釋參考
沙界
佛教語(yǔ)。謂多如 恒河 沙數(shù)的世界?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“演勿照之明,而鑒窮沙界?!?李善 注:“《金剛般若經(jīng)》曰:諸 恒河 所有沙數(shù)佛世界,如是寧為多不?” 宋 蘇軾 《觀湖》詩(shī)之一:“回首不知沙界小,飄衣猶覺(jué)色塵高?!?元 湯式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲:“ 張無(wú)盡 氣沖沖待打折了鶯花寨, 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌,贏得虛名滿沙界?!?明 徐渭 《梓童像贊》之一:“神在丹青,遍諸沙界,無(wú)非帝所,忠孝文武,靡禱不許。”
無(wú)華
無(wú)華 (wúhuá) 沒(méi)有華美的色彩 unadorned 樸實(shí)無(wú)華何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早茅齋
亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋,多指書房、學(xué)舍?!赌淆R書·劉善明傳》:“﹝ 善明 ﹞質(zhì)素不好聲色,所居茅齋斧木而已,牀榻幾案不加剗削?!?唐 孟浩然 《西山尋辛諤》詩(shī):“竹嶼見(jiàn)垂釣,茅齋聞讀書?!薄都魺翕旁挕めMび鱿射洝罚骸斑b知置向茆齋里,夜夜虹光貫紫虛?!?清 唐孫華 《抱灌軒雜興》詩(shī)之一:“野岸青蕪合,茅齋白日長(zhǎng)。”
夢(mèng)中
(1).睡夢(mèng)之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?!?陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中。”
(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙?!度龂?guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗?,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”
(3). 夢(mèng)澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中。”
晁補(bǔ)之名句,送曇秀師歸廬山夢(mèng)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考