出自唐朝李隆基《過王濬墓》
吳國分牛斗，晉室命龍?bào)J。受任敵已滅，策勛名不彰。
居美未盡善，矜功徒自傷。長戟今何在，孤墳此路傍。
不觀松柏茂，空余荊棘場。嘆嗟懸劍隴，誰識(shí)夢刀祥。
注釋參考
嘆嗟
(1).嗟嘆，嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈(zèng)從兄寘南》詩：“撫弦乏歡娛，臨觴獨(dú)嘆嗟?！?唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩：“昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟。”
(2).贊嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟?！?唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩：“逢秋不擬同 張翰 ，為憶鱸魚卻嘆嗟?！?/p>
嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽學(xué)士第二書》：“及行之日，又贈(zèng)序引，不以規(guī)而以賞識(shí)其愚，又嘆嗟其去?！?清 孫枝蔚 《閑居感懷》詩之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰?！?清 金和 《圍城紀(jì)事六詠·警奸》：“往往當(dāng)路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”
懸劍
《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)?！?魯迅 《且介亭雜文末編·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?！?/p>
夢刀
《晉書·王濬傳》：“ 濬 夜夢懸三刀於臥屋梁上，須臾又益一刀， 濬 驚覺，意甚惡之。主簿 李毅 再拜賀曰：‘三刀為州字，又益一者，明府其臨 益州 乎？’及賊 張弘 殺 益州 刺史 皇甫晏 ，果遷 濬 為 益州 刺史?！焙笠蛞浴皦舻丁睘楣倮羯w之典。 唐 玄宗 《過王濬墓》詩：“嘆嗟懸劍隴，誰識(shí)夢刀祥?！?唐 元稹 《寄贈(zèng)薛濤》詩：“紛紛辭客多停筆，箇箇公卿欲夢刀。” 宋 王安石 《送趙燮之蜀永康簿》詩：“行追西路聊班草，坐憶南州欲夢刀。他日寄聲能向我，應(yīng)從 錦水 至 江 皋?！?/p>
李隆基名句，過王濬墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
