殘遺蜀石經(jīng),收聚十獲五
出自近現(xiàn)代陳三立《為劉健之題所藏蜀石圖》:
殘遺蜀石經(jīng),收聚十獲五。
勤搜兼巧遇,彼蒼眷嗜古。
流傳閱百年,藏者可指數(shù)。
踵觀盛師儒,證辨析絲縷。
鯫生安置喙,矘視屢起舞。
尤幸邀天章,篆畫(huà)出沖主。
雄姿走螭龍,奧雅胎石鼓。
劉侯為發(fā)篋,光氣爛庭戶。
方將卻魔魅,復(fù)旦萬(wàn)物睹。
守闕留伏申,待訪孰與伍。
注釋參考
石經(jīng)
(1).刻在石上的儒家經(jīng)典。 漢平帝 元始 元年 王莽 命 甄豐 摹古文《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《左傳》于石,此為石經(jīng)之始。 漢 代以后其文字至今尚可考見(jiàn)者,有:(1) 漢靈帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隸書(shū)寫成的“熹平石經(jīng)”,(2) 三國(guó) 魏 齊王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240-248年)中用古文、篆、隸三體刻石的“正始石經(jīng)”,亦稱“三體石經(jīng)”。(3) 唐文宗 開(kāi)成 二年(公元837年)用楷書(shū)刻石的“唐開(kāi)成石經(jīng)”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷書(shū)“蜀石經(jīng)”,又稱“廣政石經(jīng)”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石經(jīng)”,因用篆、隸二體,又稱“二字石經(jīng)”。(6) 宋 高宗 時(shí)御書(shū)刻石的“南宋石經(jīng)”,亦稱“宋高宗御書(shū)石經(jīng)”。(7) 清 乾隆 年間刻石的“清石經(jīng)”。參閱 清 顧炎武 《石經(jīng)考》、 清 萬(wàn)斯同 《石經(jīng)考》、近人 張國(guó)淦 《歷代石經(jīng)考》。
(2).刻于摩崖或碑版上的佛經(jīng)?,F(xiàn)存石碑刻經(jīng)規(guī)模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石經(jīng)。從 隋 代 大業(yè) 年間(公元七世紀(jì)初)刻起,到 明 代 萬(wàn)歷 、 天啟 年間(公元十七世紀(jì)初)為止,大部分重要佛經(jīng)都已刻成。 唐 皮日休 《開(kāi)元寺避暑懷魯望》詩(shī):“石經(jīng)森欲動(dòng),珠像儼將恰?!?/p>
收聚
收取聚集。《管子·幼官》:“十二,白露下,收聚。” 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷一:“分命 和 仲 典治西方之政,而收聚百穀也?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山四》:“鐘有收聚之義。”
陳三立名句,為劉健之題所藏蜀石圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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