典誥無(wú)遺意,臣民有斷魂
出自宋代陳造《高宗皇帝挽章四首》:
精一心傳后,功隆道固存。
徐乘仙馭去,往債玉皇尊。
典誥無(wú)遺意,臣民有斷魂。
嵩靈弓劍望,愁霧慘中原。
注釋參考
典誥
(1).《尚書(shū)》中《堯典》、《湯誥》等篇的并稱。亦泛指經(jīng)書(shū)典籍?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“各策命以其職,如典誥之文?!?唐 劉知幾 《史通·論贊》:“ 孟堅(jiān) 辭惟溫雅,理多愜當(dāng)。其尤美者,有典誥之風(fēng),翩翩奕奕,良可詠也?!?李大釗 《民彝與政治》:“迨已極其暴厲恣睢之能事,猶恐力有弗逮,則又文之以古昔之典誥,夸之以神武之聲威?!?/p>
(2).指典章詔令一類文字?!度龂?guó)志·吳志·王蕃華覈等傳論》:“ 華覈 文賦之才,有過(guò)於 曜 ,而典誥不及也?!?南朝 梁 沉約 《修定樂(lè)書(shū)疏》:“《檀弓》殘雜,又非方幅典誥之書(shū)也?!?/p>
(3).指草擬詔令的官職。 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》:“近者,代言之臣未嘗副吾意;若使居典誥之任,亦國(guó)華也?!?/p>
無(wú)遺
無(wú)遺 (wúyí) 一點(diǎn)不遺留 completely;without residue 屠戮無(wú)遺民有
資產(chǎn)階級(jí)民主革命口號(hào)之一。 孫中山 《黨員須研究革命主義》:“民有,即民族也。天下者,天下人之天下,非一、二族所可獨(dú)佔(zhàn)?!?郭沫若 《文化上的友誼競(jìng)賽》:“真正的‘民治、民享、民有’要在社會(huì)主義制度之下才能實(shí)現(xiàn)。”
斷魂
斷魂 (duànhún) 靈魂從肉體離散,指愛(ài)得很深或十分苦惱、哀傷 be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul 看山欲斷魂 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!啤?杜牧《清明》陳造名句,高宗皇帝挽章四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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