篇論學仙之事。
道園先生謂費無隱獨善歌之，則能知者亦罕矣。
及觀先生所作，非惟足以追配尊師，而使世之汩沒塵埃流連光景者聞之，而有遺世獨立羽化登仙之想，則是篇於世，其可少乎。
著雍閹茂之歲，燈夕后三日，偶閱道園遺，欲盡和之，甫成一篇，輒為韻拘，筆弗得騁。
於是行思坐維，或得一句一韻，索紙書之。
越三日又成四篇，尚少大半，意殊悶悶。
二十三日城南醉歸，擁孤詠，連得四篇半，與未已而夜寒手龜，不能足也。
明日更成二篇半，并無俗念一篇，凡十又三篇，覽者幸為正焉云縷虹竿，月鉤星餌，海上金鰲曾釣。
蓬島連根，昆侖無外，不比人間嵩少。
返本還源，成功滿行，坐待紫皇飛詔。
笑令威、千歲來歸，知換幾番華表。
誰曾伴、阿母重游，蟠桃再結，目斷西飛青鳥。
林屋無扃，洞天不老，鐵笛一聲云杪。
皎皎靈臺，熒熒明鏡，塵土等閑昏了。
看火輪、飛出扶桑，萬戶千門皆曉。

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得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

凌云翰名句，蘇武慢 鳴鶴余音 世傳全真馮尊師蘇武慢二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考