涔涔病骨怯朝天，谷口歸來(lái)取性眠。
峭壁削成開(kāi)畫(huà)障，急溪飛下咽繁弦。
不能塵土爭(zhēng)閑事，且放形神學(xué)散仙。
已熟前峰采芝徑，更于何處養(yǎng)殘年。

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采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐，乃隱于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志?！币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·＜採(cǎi)芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十：“去去行採(cǎi)芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī)：“寄謝採(cǎi)芝翁，無(wú)為老青壁。” 明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī)：“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?！?清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩(shī)之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長(zhǎng)生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生?！?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十：“已矣行采芝，萬(wàn)世同一時(shí)?！?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓?！眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。

于何

(1).為何；如何?！对?shī)·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈(zèng)崔士瑾》詩(shī)：“十年前見(jiàn)君，甲子過(guò)我壽；于何今相逢，華髮在我后？”

(2).什么。于，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，于何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類(lèi)眾伙，于何不育！”

如何?！赌印し敲稀罚骸肮恃员赜腥?。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之？廢以為刑政?！?唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一：“ 何氏 之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚?！?/p>

殘年

吳融名句，谷口寓居偶題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考