出自宋代張耒《感春三首》:
騎馬出門暮復(fù)歸,出無所詣歸對(duì)誰。
妻兒具酒勸我飲,兒稚笑語傍嬉嬉。
人生如此亦可樂,安用軒冕生光輝。
九原可作欲誰與,鹿門龐叟真吾師。
注釋參考
九原可作
《國語·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 曰:‘死者若可作也,吾誰與歸?’”后謂設(shè)想已死的人再生為“九原可作”。 唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》:“若使九原可作,大君得廊廟之才?!?唐 杜牧 《長安雜題長句》之四:“九原可作吾誰與,師友 瑯琊 邴曼容 。” 清 錢謙益 《父友竹贈(zèng)徵仕郎兵科給事中》:“九原可作,斯無愧於典型。”參見“ 九原 ”。參閱《禮記·檀弓下》。
成語解釋九原:春秋時(shí)晉國卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。設(shè)想死者再生。九原可作出處《國語·晉語八》:“趙文子與叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾誰與歸?’”使用例句蓋晉武帝稱“安得諸葛亮者而與之共治”,正使九原可作,盍亦思所以用之。鹿門
(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》:“ 臧紇 斬 鹿門 之關(guān)以出,奔 邾 ?!?杜預(yù) 注:“ 魯 南城東門?!?/p>
(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 后漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ,采藥不返。后因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“未因乘興去,空有 鹿門 期?!?明 楊慎 《霞邱歸引》:“ 鹿門 棲隱處,行與 老龐 鄰?!?清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩:“但須 鹿門 攜妻子,休俟 臨卭 致騎從?!?/p>
真吾
實(shí)的的我。謂脫去外相的本質(zhì)的我。 宋 蘇軾 《六觀堂老人草書》詩:“清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾?!?宋 翁森 《四時(shí)讀書樂》詩:“木落水盡千崖枯,炯然吾亦見真吾。”
張耒名句,感春三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考