不有古仙啟其秘,今日安知靈寶經(jīng)
出自唐代皎然《奉同顏使君真卿清風(fēng)樓賦得洞庭歌送吳煉師歸林屋洞》:
名山洞府到金庭,三十六洞稱最靈。
不有古仙啟其秘,今日安知靈寶經(jīng)。
中山煉師棲白云,道成仙秩號元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始聞。
吐納青牙養(yǎng)肌發(fā),花冠玉舄何高潔。
不聞天上來謫仙,自是人間授真訣。
吳興太守道家流,仙師遠(yuǎn)放清風(fēng)樓。
應(yīng)將內(nèi)景還飛去,且從分風(fēng)當(dāng)此留。
湖之山兮樓上見,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,縹緲仙都誰與儔。
黃鶴孤云天上物,物外飄然自天匹。
一別千年未可期,仙家不數(shù)人間日。
注釋參考
有古
有遠(yuǎn)謀?!兑葜軙こS?xùn)》:“哀樂不淫,民知其至,而至于子孫,民乃有古,古者因民以順民。” 孔晁 注:“皆有經(jīng)遠(yuǎn)之規(guī),謂之有古?!?/p>
日安
日安 (rì ān) 在白天遇見人或與人分別時(shí)的用語。亦稱“你好” good-day靈寶
(1).指寶精養(yǎng)神的道教修真之法。《漢武帝內(nèi)傳》:“行益易者,謂常思靈寶也。靈者,神也;寶者,精也?!?/p>
(2).經(jīng)壇?!都魺翕旁挕で锵υL琵琶亭記》:“于 虎丘 靜處建壇,請道士 鶴林 周玄初 設(shè)靈寶鍊度三晝夜?!?/p>
(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸懊疃凑嫦?,靈寶惠香,朝三界香?!?/p>
(4).寶刀名?!短接[》卷三四六引《典論》:“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三,其一長四尺三寸六分,重三斤六兩,文似靈龜,名曰靈寶?!?/p>
(5).寶劍名。 晉 張協(xié) 《七命》:“若其靈寶,則舒辟無方,為奇鋒異模?!?/p>
(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙臺潘公八袠序》:“絶巘之松,霜霰凌之,不為棟梁,必孕靈寶?!?/p>
(7).道教經(jīng)名。即《靈寶經(jīng)》?!对企牌呋`》卷三:“ 燧人氏 得斯經(jīng)造火,變生為熟,乃《靈寶》之功也?!?清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩:“ 稚川 載《登涉》,引據(jù)按《靈寶》。”
皎然名句,奉同顏使君真卿清風(fēng)樓賦得洞庭歌送吳煉師歸林屋洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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