客舟掛煙帆，千里過(guò)楚都，七澤渺無(wú)際，大不數(shù)具區(qū)。
浪翻出長(zhǎng)蛟，云拆浮天吳，峨峨來(lái)如山，碎船不須臾。
江行幸已盡，三峽尤畏途，槎牙人甕，小失即見(jiàn)屠。
叩頭禱鬼神，已脫猶號(hào)呼。
愿君勤自勵(lì)，憂患何時(shí)無(wú)？

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叩頭

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

號(hào)呼

哀號(hào)哭喊；大聲叫喚。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·蕩》：“既愆爾止，靡明靡晦。式號(hào)式呼，俾晝作夜?！薄冻o·九章·惜誦》：“退靜默而莫余知兮，進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞?！薄稘h書·王商傳》：“百姓奔走相蹂躪，老弱號(hào)呼， 長(zhǎng)安 中大亂?！?唐 柳宗元 《捕蛇者說(shuō)》：“號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，飢渴而頓踣。” 明 李東陽(yáng) 《中元謁陵遇雨記》：“忽有一隸溺死，眾號(hào)呼，相顧皆慘沮無(wú)人色。” 茅盾 《子夜》十四：“咬緊了牙齒的嘶叫，裂人心肝的號(hào)呼?！?/p>

陸游名句，幽居記今昔事十首以詩(shī)書從宿好林園無(wú)俗情為名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考