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單詞乎

至言忤于耳而倒于心,非賢圣莫能聽

出自先秦 韓非及后人《韓非子·難言》:

摘自《韓非子·難言》

解釋:至理的言語,往往是逆耳倒心的,除了圣賢是聽不進(jìn)去的。

原文摘要:
叔痤言國器、反為悖,公孫鞅奔秦,關(guān)龍逢斬,萇宏分胣,尹子阱于棘,司馬子期死而浮于江,田明辜射,宓子賤、西門豹不斗而死人手,董安于死而陳于市,宰予不免于田常,范睢折脅于魏。此十?dāng)?shù)人者,皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也,不幸而遇悖亂闇惑之主而死,然則雖賢圣不能逃死亡避戮辱者何也?則愚者難說也,故君子不少也。且至言忤于耳而倒于心,非賢圣莫能聽,愿大王熟察之也。

注釋參考

至言

至言 (zhìyán) 富有哲理而合情合理的話 most true saying 至言不可不察

賢圣

(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》:“君不肖則國危而民亂;君賢圣則國安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀?!?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當(dāng)賢圣之君七作?!?/p>

(2).道德才智極高的人?!稇?zhàn)國策·趙策二》:“故去就之變,知者不能一;遠(yuǎn)近之服,賢圣不能同。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國 巖巖,賢圣之餘風(fēng)可墜?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》:“六歲受《孝經(jīng)》、《論語》,以古賢圣自期?!?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩之二:“何必珊瑚夸斗富,本來賢圣不言貧?!?/p>

(3).佛;菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩:“岑寂園廬何所對(duì),酒中賢圣藥君臣?!眳⒁姟?賢人 ”。

韓非及后人名句,韓非子·難言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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