不畏霜風(fēng)質(zhì)自殊，不招蜂蝶艷何孤。
梅花松竹如相見，便合添為四友呼。

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梅花

松竹

(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致?！薄赌鲜贰垱_傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》：“ 辛氏 姑務(wù)雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹?！?/p>

(2).喻節(jié)操堅貞的賢人?！段倪x·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，并迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 注：“松竹，貞堅也，并比於賢人也?！?/p>

相見

四友

(1).指 周文王 四個親信大臣 南宮括 、 散宜生 、 閎夭 、 太顛 。 晉 張華 《博物志》卷六：“ 文王 四友： 南宮括 、 散宜生 、 閎天 、 太顛 。”一說 太顛 作 太公望 。見《圣賢群輔錄》卷上?！对姟ご笱拧の耐跣颉?孔穎達 疏引《殷傳》云：“ 西伯 得四友獻寶，免於虎口而克 耆 ?！?/p>

(2).指 孔子 四個學(xué)生 顏淵 、 子貢 、 子張 、 子路 ?！犊讌沧印ふ摃罚骸?孔子 曰：‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 顏淵 )也，門人加親，是非胥附乎？自吾得 賜 ( 子貢 )也，遠方之士日至，是非奔輳乎？自吾得 師 ( 子張 )也，前有光，后有輝，是非先后乎？自吾得 仲由 ( 子路 )也，惡言不至於門，是非御侮乎？’”一說四友中或有 子夏 。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“ 子夏 有言曰：‘死生有命，富貴在天?！挠阎擞H受音旨，發(fā)斯談?wù)?，將非窮達不可妄求，壽夭永無外請故耶？”

(3).指四位相知的朋友。如《三國志·吳志·孫登傳》以 諸葛恪 、 張休 、 顧譚 、 陳表 為太子 孫登 四友；《晉書·王澄傳》以 王敦 、 謝鯤 、 庾敳 、 阮修 為 王衍 四友；《南齊書·褚炫傳》以 褚炫 、 劉俁 、 謝朏 、 江斅 為四友；《新唐書·文藝傳上·杜審言》以 崔融 、 李嶠 、 蘇味道 、 杜審言 為“文章四友”。

(4).借指文房四寶，即筆、墨、紙、硯。 宋 謝翱 《文房四友嘆》：“兵后四友流落，有訪而得之者，則頂禿足折，笏碎幅裂?！?/p>

史鑄名句，寒菊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考