出自宋代陸游《睡起至園中》:
春風(fēng)忽已遍天涯,老子猶能領(lǐng)物華。
淺碧細(xì)傾家釀酒,小紅初試手栽花。
野人易與輸肝肺,俗語誰能掛齒牙?更欲世間同省事,勾回蟻戰(zhàn)放蜂衙。
注釋參考
春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!拍痢顿?zèng)別》 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境 with smile天涯
天涯 (tiānyá) 在天的邊緣處。喻距離很遠(yuǎn) end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 夕陽西下,斷腸人在天涯?!?馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套物華
(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈(zèng)吳均》詩之一:“離念已鬱陶,物華復(fù)如此?!?唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩:“自知白髮非春事,且盡芳樽戀物華?!?宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休?!?清 金農(nóng) 《游竇氏別圃》詩:“駘蕩春游戀物華,已忘寄跡在天涯?!?/p>
(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。
陸游名句,睡起至園中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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