不識吳生面，久知吳生道。跡雖染世名，心本奉天老。
雌一守命門，回九填血腦。委氣榮衛(wèi)和，咽津顏色好。
傳聞共甲子，衰隤盡枯槁。獨(dú)有冰雪容，纖華奪鮮縞。
問人何能爾，吳實(shí)曠懷抱。弁冕徒掛身，身外非所寶。
伊予固童昧，希真亦云早。石壇玉晨尊，晝夜長自掃。
密印視丹田，游神夢三島。萬過黃庭經(jīng)，一食青精稻。
冥搜方朔桃，結(jié)念安期棗。綠發(fā)幸未改，丹誠自能保。
行當(dāng)擺塵纓，吳門事探討。君為先此詞，終期搴瑤草。

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密印

(1).即蜜印。死后追贈(zèng)官職所賜的蠟印?！稌x書·山濤傳》：“以 太康 四年薨，時(shí)年七十九。詔賜東園祕器、朝服一具、衣一襲、錢五十萬、布百匹，以供喪事，策贈(zèng)司徒，密印紫綬，侍中貂蟬， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’?！?唐 劉禹錫 《彭陽侯令狐氏先廟碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族聳慕。”按，“蜜印”古籍多訛為“密印”。

(2).佛教語。諸佛菩薩各有本誓，為標(biāo)志此本誓，以兩手十指結(jié)種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深?yuàn)W秘密，故云“密”。密宗多修密印法門，以身、口、意“三密相應(yīng)”，手結(jié)印，心觀想，口持咒，以求證佛果。《大日經(jīng)·密印品》：“身分舉動(dòng)住止，應(yīng)知皆是密??；舌相所轉(zhuǎn)眾多言語，應(yīng)知皆是真言。”

(3).佛教禪宗指 達(dá)摩 西來所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱“密”。 清 龔自珍 《最錄天臺傳佛心印記》：“其曰傳佛心印何也？ 達(dá)摩 之東，此方人爭言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有別傳歟？’”

丹田

游神

(1).猶游心。《藝文類聚》卷五五引 漢 馮衍 《說鄧禹書》：“誠少游神乎經(jīng)書之林，馳情乎玄妙之中?！?宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二：“此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見羣臣之情；運(yùn)智密微，陰扶圣母之?dāng)?。?明 梁辰魚 《江東白苧·效沉青門唾窗絨體引》：“但峻志未就，每托跡于醉鄉(xiāng)；逸氣不伸，常游神於花陣。”參見“ 游心 ”。

(2).巡游之神；游蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》：“ 王母 聞其以腴詞贈(zèng)答，切責(zé)之，命游神巡察，不許私至?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》：“數(shù)十年游神耗鬼，雜入衡文，吾輩寧有望耶！”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一：“我們的一批和清華學(xué)生的一批，便不能不成為了輪船上的游神－－游神者 四川 話之流氓也?！?/p>

(1).謂專心致志。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“未若游神典文，吐故納新，求飽乎耒耜之端，索緼乎杼軸之閒。” 晉 李興 《故使持節(jié)侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云。” 宋 孫沔 《論治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。”

(2).謂脫離塵俗，隱居成仙。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洹水》：“縣北有 隆慮山 ，昔 帛仲理 之所游神也?！?吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“具悉我國家集慶仙源，游神道域，普天之下靈跡甚多。”

(3).指死亡。《漢魏南北朝墓志集釋·北魏叔孫協(xié)墓志》：“春秋卅，游神放世?！?/p>

(4).古代方士迷信認(rèn)為精神可以離開軀體出游。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“﹝道士﹞又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“方 瑤水 以游神，復(fù) 華胥 而入夢?！?明 田藝蘅 《留青日札·妖僧》：“頃之， 劉 忽瞑眩欲死，以語 行果 ， 行果 曰：‘是將游神，神游而復(fù)可以昇矣。’”

(5).“游弈神”的省稱。道教認(rèn)為有游弈神，游弈人間，伺察善惡，有“日游神”、“夜游神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢·行宮望幸》：“到頭天樣大事，撞著一個(gè)老太歲游神?！薄短煊昊ā返谝换兀骸耙虼耍@動(dòng)日夜游神，奏之上帝?！?/p>

三島

(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩：“眠云臥月辭三島，鼓腹謳歌預(yù)四民?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸笆奕龒u還游戲，海角天涯轉(zhuǎn)一遭?！?/p>

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩：“詩思一帆?？臻?，夢魂三島月玲瓏?！?/p>

元稹名句，和樂天贈(zèng)吳丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考